На столбике царских врат этой церкви находится ростовой образ Корнилия с игуменским посохом в правой руке и развёрнутым свитком в левой (текст: «Б[о]г зрит токмо на кроткаго и молчаливаго и трепещущаго словес Его»). В начале 2000 гг. для музейной экспозиции обители была создана акварель «Труды преподобного Корнилия с сёстрами при строительстве монастыря». В 2007 г. владимирские иконописцы под руководством Л.А. Оксаничева расписали стены сестринской трапезной на сюжеты Жития Корнилия. Наряду с традиционным парным изображением преподобного Лукиана и Корнилия на фоне Успенского монастыря были выбраны композиции, связанные с историей монастыря: игуменья Иулитта с сёстрами молит Корнилия стать их наставником; игуменья Анисия испрашивает у патриарха благословение жить преподобному в Успенском монастыре; Корнилий наставляет монахинь и трудится вместе с ними (например, «Кроить и шить сам отец учаше»); Корнилий молится коленопреклонённо за своих духовных чад. Сцены показаны на фоне пейзажей или внутри палат. Корнилий написан в соответствии с более ранней иконографической традицией – в схимническом куколе, иногда в простой рясе, в некоторых композициях – с посохом в руке. В стенописи, исполненной в иконописной манере, исследователи видят влияние стилистики палехских мастеров. В 2006 г., к 15-летию открытия обители, монахиней Амвросией и инокиней Леониллой (Бакунц) был разработан и выполнен житийный образ Корнилия. В среднике – поясной прямоличный образ благословляющего святого, в его левой руке – игуменский посох. Вокруг в традиционном порядке расположены 15 клейм: Корнилий в Чудовом монастыре принимает монашеский постриг; Корнилий приходит во Флорищеву пустынь; труды святого; Корнилий наставляет братию; Корнилий из-за зависти игумена уходит в Лукианову пустынь; рукоположение Корнилия во иерея; «демонское страхование» на пути Корнилия из Лукиановой пустыни в Александровскую слободу; игуменья Иулитта с сёстрами молят Корнилия стать духовником; игуменья Анисия испрашивает у патриарха благословение на переселение Корнилия в александровскую женскую обитель; Корнилий наставляет сестёр; Корнилий строит в обители кельи и церковь Сретения Господня; преставление Корнилия; чудо исцеления Иоанна от мощей Корнилия на праздник Святой Троицы; чудо возрождения монастыря; обретение мощей Корнилия. В большинстве клейм верхнего ряда Корнилий изображён в монашеском клобуке, после рукоположения – с непокрытой головой. Образ Корнилия вошёл в многофигурную композицию «Собор Александровских святых», где обычно представлен в первом ряду рядом с преподобным Лукианом. Такие иконы начала 2000 гг. хранятся в собрании митрополита Евлогия (Смирнова; иконописец – монахиня Амвросия), в алтаре Троицкого собора (владимирские иконописцы). Около 2010 г. мастер Оксаничев выполнил большой пятифигурный образ «Собор святых града Александрова» для местного ряда иконостаса Троицкого собора. Кроме того, святой изображается на современных иконах «Собор Владимирских чудотворцев», созданных после канонизации Корнилия, например, из Княгинина монастыря во Владимире. Иконы различных изводов с изображением Корнилия есть также в Лукиановой пустыни, в соборе Рождества Христова Александрова и др.