Причина, по которой из многочисленных римских епископов-священномучеников в Карфагенский календарь был внесён именно Сикст II, по мнению исследователей, может заключаться в том, что этот святой восстановил отношения Римской церкви с церквами Африки и Малой Азии (его предшественник великомученик Стефан I прервал общение с этими церквами из-за вопроса о перекрещивании еретиков), и в широкой известности пострадавшего с ним архидиакона Лаврентия. В Карфагенский календарь было внесено четыре имени южноиталийских святых: мученицы Агафии Катанской (память 5 февраля), священномученика Ианнуария Беневентского (память 20 сентября), мученика Соссия, диакона Мессинского (память 23 сентября), и исповедника Феликса Ноланского (память 15 января). Почитание мученицы Агафии, которая уже с V в. считалась покровительницей Сицилии, началось в Северной Африке, скорее всего, в период, когда этот остров был частью Вандальского королевства. Кроме того, с 430 гг. пиратские набеги вандалов на Сицилию привели к отправке в Северную Африку части захваченного в плен местного населения. В связи с теми же обстоятельствами в Северной Африке утвердился культ священномученика Ианнуария и мученика Соссия. Распространение в Карфагенской церкви почитания исповединка Феликса Ноланского, по мнению исследователей, стало результатом связей Августина Блаженного с Павлином Милостивым, епископом Ноланским, ревностным сторонником почитания этого святого и автором его Жития. Августин Блаженный присутствовал при обретении мощей Медиоланских мучеников Гервасия и Протасия (память 19 июня) и впоследствии написал Слово в честь этих святых, прославившее их в Северной Африке (см. подробнее в ст. Назарий, Гервасий, Протасий и Келсий). Наконец, благодаря связям между церквами Африки и Испании, существовавшим ещё со времён священномученика Киприана Карфагенского (середина III в.), в Карфагене установилось почитание двух испанских святых – мученицы Евлалии Эмеритской (память 10 декабря) и священномученика Викентия Августопольского (память 22 января). Из Карфагенских епископов доконстантиновской эпохи в Карфагенском календаре фигурирует только священномученик Киприан. Из епископов IV–V вв. в календарь внесены защитники православной веры святитель Грат (подписавший определения Сардикийского собора 343 г. и председательствовавший на Соборе в Карфагене в 348 или 349 г.; память 5 мая), святитель Реститут (участник Собора в Аримине 359 г.; память 29 авг.), святитель Генетлий (или Генефлий, председательствовавший на Карфагенском соборе 390 г., ум. в 391/392 г.; память 7 мая), святитель Аврелий (391/392 – между 427 и 430 гг., близкий друг Августина Блаженного; память 20 июля), святитель Капреол (автор посланий, в том числе к участникам третьего Вселенского собора 431 г.; дата между 22 и 30 июля стёрта), а также три епископа периода гонения вандальских королей-ариан на православных христиан: Кводвультдеус (437–439 гг.; память 8 января), Деограт, или Деограций (454–458 гг.; память 5 января) и Евгений (481–496 гг.; память 5 января). Под 29 августа отмечена память Гиппонского епископа Августина Блаженного. Многие африканские мученики объединены в группы по месту их происхождения.