В заглавии календаря говорится, что он содержит дни памяти мучеников и преставления епископов (dies natalitiorum martyrum, et depositiones episcoporum), которые ежегодно отмечает Карфагенская церковь, что полностью соответствует тексту памятника. Карфагенский календарь начинается с 19 апреля, т.е. приблизительно после Пасхи, а последней датой является 16 февраля. Памяти святых в конце февраля, марте и первой половине апреля опущены, т.к. на этот период приходятся Великий пост и пасхальные торжества. Это – литургический календарь, а не только список африканских святых: помимо памятей местных мучеников и Карфагенских епископов в нём указаны некоторые Господские праздники, а также имена подвижников, чьё почитание перешло из других церквей. При этом составитель включил в Карфагенский календарь только даты значимых литургических торжеств в соответствии с традициями Карфагенской церкви (отсутствие памятей мучеников в период Четыредесятницы) и не стремился указать памяти святых на все дни календаря. Память мучеников Макавеев (1 августа) – единственная в календаре из ветхозаветных. Она утвердилась как особое торжество во многих церквах Востока (Антиохия) и Запада (Рим). Эти иудейские мученики рассматривались как прообразы всех последующих христианских мучеников. Из праздников, связанных с жизнью Спасителя, указаны только два – Рождество Христово и Богоявление. За Рождеством следуют памяти первых новозаветных мучеников: первомученика и архидиакона Стефана (память 26 декабря), св. Иоанна Предтечи (впоследствии её вытеснила память апостола Иоанна Богослова) и апостола Иакова Зеведеева (память 27 декабря), Вифлеемских младенцев (память 28 декабря), церковное поминовение которых после Рождества уже прочно вошло в обиход всех церквей Запада. Кроме того, отмечен праздник Рождества св. Иоанна Предтечи (память 24 июня). Упоминание под 29 июня апостолов Петра и Павла исследователи считают следствием римского влияния. Из других апостолов указаны только особо чтимые в Константинополе Андрей Первозванный (память 29 ноября), Лука (память 13 октября) и Тимофей (память 22 августа), чьи мощи были перенесены в IV в. в константинопольскую церковь св. Апостолов. В Карфагенский календарь включены имена римских святых Римского епископа Клемента (память 23 ноября), мученика Хрисогона (память 24 ноября), мученика Ипполита (память 13 августа), священномученика Сикста II, епископа Римского (память 6 августа) и его архидиакона Лаврентия (память 10 августа), мученицы Агнии (память 21 января) и мученика Генесия Мима (память 24 августа). В последнем случае память римского мученика, по мнению исследователей, вытеснила память более известного и чтимого мученика Генесия Арелатского (память 25 августа) ввиду более тесных связей Карфагена в V–VI вв. с Римом, чем с Галлией.