Группы иудействующих появлялись также в странах, где не было еврейских общин, например, в Англии. Доступность печатного текста Библии и пристальное отношение протестантов (прежде всего, пуритан и баптистов) к Ветхому Завету стали причинами дискуссий о соотношении Ветхого Завета и Нового Завета. Особое затруднение вызывала четвёртая заповедь Декалога (о соблюдении субботы), которая, по их мнению, была отменена лишь церковью, но не Богом. Субботниками были, например, основатель английского баптизма Генри Джесси, Питер Чемберлен – придворный врач королей Карла I и Карла II, идеологи английского субботничества – проповедники Джон Траска и Теофил Браборн. В середине XVII в. празднование еврейской субботы в воскресенье стало чрезвычайно распространённым явлением. Английские иудействующие трактовали буквально четвёртую заповедь и считали, что Христос не отменил субботний день. В субботу, в рабочий день, они отказывались от работы и не зажигали света. Иудействующие также соблюдали некоторые ветхозаветные пищевые ограничения, не ели «нечистого» мяса, носили одежду особого покроя. Несмотря на преследования и репрессии со стороны властей, общины английских субботников существовали до XVIII в. В XX в. секты иудействующих больше всего были распространены за пределами Европы. В США помимо «чёрных евреев» (часть из них приняла иудаизм, но большинство являются членами иудеохристианских сект различных толков, претендующими на еврейское происхождение) существуют разрозненные группы, которые придерживаются некоторых иудейских обрядов. В Мексике, где в 1960 г. было менее 30 тыс. евреев, при переписи по религиозной принадлежности в том же году было зарегистрировано 110 750 последователей иудаизма. В это число были включены члены различных протестантских сект, причисляющих себя к «исраэлитам», а также немногочисленные группы так называемых евреев-индейцев, считающих себя потомками крещёных евреев-марранов, которые эмигрировали в XVI в. в Новый Свет. Такие же группы индейцев существуют на юге Чили, протестанты-«исраэлиты» живут в Перу. В 1920 гг. в Уганде политическим и военным лидером С. Какунгулу была основана секта «абаюдая». В конце ХХ в. иудействующие Уганды приняли иудаизм, признанный американскими раввинами консервативного направления. В современной Африке существуют племена – ибир в Сомали, Кении и Джибути, лемба и русапе в Зимбабве и ЮАР, игбо, эфик и ибибио в Нигерии, ба-саа в Камеруне, уверенные в своём еврейском происхождении и соблюдающие в том или ином виде иудейские обряды. Группы иудействующих есть в Японии и Индии. Они восприняли некоторые иудейские обряды, считают себя потомками древних евреев и стремятся эмигрировать в Израиль и принять иудаизм. Последователи Закона Моисея появились в России в середине ХVIII в. и в официальных источниках назывались иудействующими или жидовствующими, а также имели множество самоназваний: «субботники», «молокане-субботники», «молокане», «геры-талмудисты-шапочники», «караимы-староиудеи-бесшапочники». К ним относились как группы субботников, отделявших себя от иудаизма и называвших Библию главным и единственным основанием своего вероучения, так и те, кто ассоциировали себя с евреями и караимами (о новгородско-московской ереси конца XV – начала XVI в. см. в ст. Жидовствующие).