На той же иконе сохранившиеся фрагментарно клейма 9 и 11 интересны надписанием в них имени Иоанна Лампадиста с определением «агиос»; в обоих клеймах рядом со святым изображён эмоционально жестикулирующий человек в тёмной одежде чуть ниже колен (слуга?). В двух последних клеймах на иконе из музея читается история о чудесном явлении Иоанна Лампадиста перед своей гробницей иконописцу, который был призван для написания иконы святого. По мнению А. Вейл Карр, клейма обеих икон «сосредоточены не просто на эпизодах Жития преподобного Иоанна Лампадиста, но на истории его гробницы». В музее храма преподобного Андрея Критского подворья Константино-Еленинского монастыря в Санкт-Петербурге находится икона Иоанна Лампадиста, имеющая широкую датировку – XIII–XIV вв. Святой изображён фронтально по пояс, он облачён в диаконский стихарь красного цвета, обильно разделанный ассистом. Причёска Иоанна Лампадиста хотя того же типа, что и на двух первых иконах, но на голове выстрижена тонзура – знак принадлежности к духовному сословию; в левой руке – крест, правой прижимает к груди кодекс. В иконостасе церкви Асину (Панагии Форвиотиссы) близ Никитари находилась икона XVI в. с образом Иоанна Лампадиста – диакона: на голове – тонзура, в правой руке – крест. В конце 1960 – начале 1970 гг. (до 1974 г.) икона на время реставрации была перенесена в резиденцию Киринийского митрополита; утрачена в ходе турецкой оккупации северной части Кипра. Второй половиной XIV в. датируется изображение Иоанна Лампадиста в росписи церкви монстыря Николая Чудотворца «тис Стегис» близ Какопетрии. Юный святой представлен в рост; как и на ранних иконах из монастыря Иоанна Лампадиста, он облачён в стихарь того же цвета и с теми же элементами украшения, под стихарем – хитон красного цвета; на голове – тонзура; атрибуты отсутствуют – руки сложены перед грудью в молитвенном жесте ладонями вовне. Изображение Иоанна Лампадиста помимо традиционных надписей дополнено эпитетом «житель долины Маратаса». Всего в росписях кипрских храмов Д. Мурики насчитывает не менее десятка изображений Иоанна Лампадиста. Исследователи отмечают, что в начале XVI в. образ святого ещё следует наиболее раннему иконографическому образцу, где Иоанн Лампадист представлен диаконом, например, в росписи церквей Иоанна Лампадиста, Преображения Господня в Палехори, Пресвятой Богородицы в Курдали. В росписи церкви в Курдали Иоанн Лампадист изображён с тонзурой, руки разведены в стороны: в правой – зажжённая свеча, на покровенной красным платом левой – ковчежец с коническим навершием, через правое плечо перекинут орарь с надписанием Трисвятого.