Иоанн Лампадист явился приглашённому иконописцу, чтобы тот мог запечатлеть его образ. Хронист Леонтий Махерас (первая половина XV в.) называет Иоанна Лампадиста великим святым и сообщает, что он был диаконом, а его мощи прославились исцелениями бесноватых. Хотя Иоанн Лампадист в настоящее время почитается как преподобный, в его Житиях ничего не говорится о принятии им монашеского пострига. В древнейшем Житии он, как правило, называется праведным. Василий Григорьевич Григорович-Барский, читавший одну из несохранившихся редакций Жития святого, называл Иоанна Лампадиста монахом. На фресках и иконах Иоанн Лампадист изображается в диаконском облачении (древнейшие иконы относятся к XIII в.). В настоящее время честная глава Иоанна Лампадиста хранится в монастыре преподобного Иоанна Лампадиста (зафиксированы случаи исцелений от рака, происходящие от неё), частицы мощей находятся в Киккском монастыре и в церкви мученика Маманта в Морфу. Иоанна Лампадиста, согласно его Житию, изображают безбородым юношей с тёмными волосами средней длины (или лежащими на плечах), вьющимися на концах. Он может быть представлен как диакон – в стихаре и поручах или, как правило в поздних изображениях, как мирянин – в подпоясанном хитоне до пят, поверх которого надет длиннополый «кафтан». Наиболее ранними являются две иконы Иоанна Лампадиста с 14 клеймами Жития из монастыря преподобного Иоанна Лампадиста. Обе датируются XIII в. Одна из них имеет лучшую сохранность и находится в Византийском музее монастыря, другая – с практически утраченным изображением в среднике, скрытым под поновлениями XVI в., – в северной боковой апсиде церкви святителя Ираклидия. Обе иконы родственны по типу изображения святого в среднике, представленного в рост в одеждах диакона, а также по количеству клейм и их расположению. На иконе из Византийского музея оплечье, рукава и подол тёмно-вишнёвого стихаря, а также поручи украшены орнаментом с драгоценными камнями, в правой руке – крест, в левой – кадило – атрибут диаконского служения (на иконе из церкви святителя Ираклидия крест – в левой, а кадило – в правой). Три первых клейма обеих икон посвящены детству Иоанна Лампадиста (рождение; отец приводит Иоанна Лампадиста на обучение к монаху (обучение Иоанна Лампадиста грамоте – на второй иконе); первое посещение храма Иоанном Лампадистом). Сходно содержание пятого клейма, где изображена сцена помолвки: на первой иконе родители невесты подводят её к праздничному столу. Дальнейшие сюжеты клейм нуждаются в расшифровке. Так, на первой иконе в седьмом клейме, где Иоанн Лампадист изображён верхом на коне, по мнению исследователей, показан его отъезд из дома.