Однако необычная для него форма сочинения и его отличие по стилю от остальных произведений Иоанна Дунса Скота заставляли многих учёных оспаривать его подлинность. Содержание сочинения также даёт повод для сомнений в его принадлежности Иоанну Дунсу Скоту, поскольку некоторые из приводимых в нём тезисов с трудом согласуются со взглядами Иоанна Дунса Скота, известными из его богословских сочинений. Несмотря на сомнения относительно атрибуции, трактат «Theoremata», как правило, учитывается различными современными исследователями при анализе взглядов Иоанна Дунса Скота; существуют работы, анализирующие содержание «Theoremata» и его соотношение с другими сочинениями Иоанна Дунса Скота. В 1996 г. исследователь логики Иоанна Дунса Скота Дж. Пини объявил об обнаружении в миланской Biblioteca Ambrosiana рукописи, содержащей среди прочего неизвестное сочинение Иоанна Дунса Скота («Notabilia Scoti super Metaphysicam», «Заметки (Иоанна Дунса) Скота по “Метафизике”»), которое посвящено рассмотрению проблематики большинства книг «Метафизики» Аристотеля и представляет собой собрание заметок Иоанна Дунса Скота, разъясняющих различные сложности «Метафизики». Дж. Пини отождествил это сочинение с трактатом «Expositio in libros Metaphysicorum Aristotelis» («Толкование на книги “Метафизики” Аристотеля»), на который Иоанн Дунс Скот несколько раз ссылается в других своих сочинениях, но который не сохранился до настоящего времени. Подготовка научного издания рукописи была начата Дж. Пини, однако до настоящего времени публикация не осуществлена. В 1998 г. независимо друг от друга Дж. Пини и американский исследователь Р. Эндрюс обратили внимание на рукопись из Ватиканской библиотеки, в которой содержится сочинение, озаглавленное «Notabilia Scoti super libro Topicorum» («Заметки Скота по книге “Топики” (Аристотеля)»). Этот трактат содержит заметки различного объёма ко всем восьми книгам аристотелевской «Топики». Автор заметок, в основном, придерживается текста «Топики», предлагая краткие отрывки из него и собственное их толкование, лишь изредка встречаются «вопросы» и «сомнения» (dubia), посвящённые более тщательному разбору ряда сложных мест. Подлинность трактата остаётся под вопросом: Р. Эндрюс склонялся в пользу гипотезы о неподлинности, Дж. Пини считал трактат подлинным. Хотя Р. Эндрюс сообщал о намерении американских учёных опубликовать «Заметки», издание трактата не осуществлено. С начала XX в. в процессе работы по подготовке полного собрания сочинений Иоанна Дунса Скота исследователям удалось выявить значительное число произведений, которые, хотя были опубликованы под именем Иоанна Дунса Скота в издании Л. Уоддинга, которые они не могут признать подлинными. Многие из них, несомненно, созданы под влиянием идей Иоанна Дунса Скота, часто они писались его учениками и последователями, поэтому их изучение важно для прояснения общего контекста рецепции наследия Иоанна Дунса Скота в последующей средневековой мысли. Некоторые неподлинные трактаты Иоанна Дунса Скота активно использовались исследователями его учения в XIX – начале XX в., поэтому результаты таких исследований должны подвергаться соответствующей корректировке.