Меньший по объёму текст (озаглавленный «От тайных книг Еноховых о ереси Мелхиседека» и включающий историю Мелхиседека, часть главы 70 и далее «Второй книги Еноха» до конца) содержится в сборниках Российской государственной библиотеки (первая половина XVI в.) и Исторического музея (XVII в.). Наибольшее распространение в древнерусской книжности получила компиляция-пересказ (под заглавием «От книг Еноха праведного, прежде потопа и ныне жив есть») глав 41–65 «Второй книги Еноха», включённая в состав учительной части «Мерила праведного» – юридического сборника, составленного не позднее конца XIII в. в Северо-Восточной Руси. Старший (пергаменный) список сборника (Российская государственная библиотека) тверского происхождения датируется серединой – второй половиной XIV в. Позднейшие (XV–XVII вв.) списки «Мерила праведного» (обычно в соединении с Кормчей) исчисляются десятками, старшие из них датируются серединой – третьей четвертью XV в. Фрагмент текста в составе «Мерила праведного» идентичен во всех списках этого сборника, различия – в орфографии. В составе хронографов и хронографических компиляций XVII–XVIII вв. встречается четыре отрывка «Второй книги Еноха» (первый из них читается также в сборнике рубежа XVII и XVIII вв.). Фрагменты «Второй книги Еноха» включены и в состав статей, предшествующих тексту Хронографа Русского редакции 1620 г. Пространная редакция «Второй книги Еноха» известна в меньшем количестве списков, датируемых не раньше XVI в. (сербские среди них отсутствуют). Наиболее полный из них, озаглавленный «Книги светих таин Енохов» и изданный М.И. Соколовым, находился в болгарском сборнике XVI–XVII вв. из старого собрания Национальной библиотеки Сербии, погибшем в 1941 г. Более старый (XVI в.) славяно-молдавский список из собрания Александра Ивановича Яцимирского (Библиотека Академии Наук) обрывается в начале главе 23. Восточнославянские списки содержат отрывок текста из глав 28–32 «Второй книги Еноха» и относятся к ещё более позднему времени: сборник из Исторического музея переписан в 1679 г. в Полтаве, сборник из Российской государственной библиотеки переписан между 1731 и 1734 гг. подьячим духовной канцелярии Троице-Сергиева монастыря Анфимом Шешковым (впоследствии монах Антоний той же обители); текст в последней рукописи, озаглавленный «Книга Енохова, сына Аредова», отмечен как выписанный из «Перла многоценного» – сборника проповедей архимандрита Кирилла (Транквиллиона-Ставровецкого), изданного в 1646 г. в Новгороде-Северском (Российская государственная библиотека). Под устойчивым названием «Енох» (изредка с уточнением: «что восходил на небеса и видел различныя престолы на седмих небесех и множество ангел» или: «что был на пятом небеси»), «Вторая книга Еноха» фигурирует в славянских (собственно русских) «списках отречённых книг» второй трети XV – середины XVII вв., начиная с редакции, приписываемой митрополитам Киприану и Зосиме, и кончая изданием «Кирилловой книги» (М., 1644 г.). За датировку до 70 г. н.э. выступал один из первых западных исследователей «Второй книги Еноха» – Р.Г. Чарлз. В пользу этого, по его мнению, свидетельствует, прежде всего, то, что в апокрифе нет признаков разрушения Иерусалимского храма и прекращения культа.