ИХТИЛЯФ («разногласие») – исламское научное религиозное разногласие, противоположность иджма. Запрещается по отношению к вероучительным основам Корана и Сунны, смыслы которых ясны, и в суждении по которым нескольких мнений быть не может. Исламские первоисточники неоднократно осуждают те общины, которые впали в ихтиляф относительно ясных и однозначных знамений Аллаха. Ислам допускает существование ихтиляфа по некоторым второстепенным вопросам практического и правового характера, а также по неясным вопросам вероучения – калам, если положения первоисточников применительно к этим вопросам могут быть поняты неоднозначно или выражены неконкретно. Аятом о подчинении предусмотрено, что после смерти Пророка Мухаммада разногласия или ихтиляф должны разрешаться на основе Корана и Сунны: «О те, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь Посланнику и обладающим влиянием среди вас. Если же вы станете препираться о чём-нибудь, то обратитесь с этим к Аллаху и Посланнику, если вы веруете в Аллаха и Последний день. Так будет лучше и прекраснее по значению (или по исходу; или по вознаграждению)!». Таким образом, в случае появления каких-либо споров или ихтиляфа по каким-либо религиозным вопросам или правилам, Коран предписывает возвращаться к Корану и Сунне для разрешения ихтиляфа во избежание таклида. Хадис Пророка «Всевышний Аллах никогда не позволит моей умме объединиться на заблуждении» упоминают ат-Тирмизи, Ибн Маджа, Ахмад ибн Ханбаль и ад-Дарими. Этот и похожие хадисы часто приводятся как доказательство иджма и отвержение ихтиляфа с суннитской точки зрения. Имам Рагиб аль-Исфахани пишет в книге «Муфрадат аль-Куран»: «Разногласие и расхождение – это когда каждый избирает свой путь, отличный от пути других, в состоянии и выражении [без раздоров и разобщения, на что указывает полный смысл слов Рагиба], однако, так как разногласие среди людей часто приводит к раздору и спорам, то [слово «разногласие»] стало аллегорически использоваться для обозначения разобщенности и споров. Всевышний Аллах сказал: “Но секты разошлись во мнениях между собой. Горе же неверующим, которые встретят Великий день!” ...Однако они не перестают вступать в противоречия».