Помимо митрополии Бракары Августы была создана церковная провинция с центром в Луке. Достоверность сведений о Соборе в Луке часто подвергается сомнению, поскольку исследователям неизвестны какие-либо варианты соборных актов, кроме «Parrochiale suevum». При этом датировка последнего является спорной, в некоторых рукописях организатором Собора назван король Мирон (570–583 гг.). Однако в любом случае административная реформа была проведена до второго Бракарского Собора (июнь 572 г.), в актах которого она упомянута. Мартин был председателем на втором Бракарском Соборе. Согласно актам, основной темой Собора стала церковная дисциплина; лишь в последнем, десятом каноне вновь осуждалась ересь присциллианства. Согласно первому канону, епископы были обязаны регулярно посещать все свои приходы для проверки того, как клирики совершают таинства и наставляют катехуменов при подготовке к крещению. Особое внимание в тексте канона уделено проповеди против идолопоклонничества, адресованной будущим христианам (эта тема подробнее рассмотрена Мартином в трактате «О наставлении селян» («De correctione rusticorum»)). Бо́льшая часть канонов (с третьего по восьмой) посвящена осуждению симонии, в частности, взимания платы за совершение таинств (со ссылками на правила Эльвирского Собора, а также четвёртого Вселенского Собора). Второй канон содержит обвинения епископов в злоупотреблениях по отношению к подчинённым им клирикам. В девятом каноне речь шла об определении дат переходящих праздников. Кроме того, на втором Бракарском Соборе были одобрены «Главы Мартина» («Capitula Martini»; «Capitula ex orientalium Patrum synodis»), которые включали выполненный или отредактированный Мартином перевод канонов Восточной церкви на латинский язык. Считается, что Мартин принимал активное участие в проповеди православия среди арианского населения королевства свевов; значительное влияние он оказал на королей Теодомира и Мирона. Королю Мирону, в частности, адресован трактат Мартина «Правило добродетельной жизни» («Formula vitae honestae»). Распространение православия играло и важную политическую роль, поскольку государству свевов были необходимы союзники в борьбе с арианским Вестготским королевством; важное место среди возможных союзников свевов занимало Франкское государство. Исследователи полагают, что Мартин содействовал заключению союза с франками (550 г.), а также участвовал в организации посольства, в 580 г. отправленного королём Мироном ко двору короля Гунтрамна (561–592 гг.). Мартин умер незадолго до падения государства свевов (585 г.). Датой смерти святого считается 20 апреля 579/580 г. Был погребён в Думийском монастыре.