Поскольку Житие было написано в Константинополе в первое патриаршество Каллиста (после 10 июня 1350 г. и до ноября 1353 г.) или в начале второго патриаршества (в 1355 г.), оказывается, что Марк приблизительно в середине 1350 гг. жил в преклонном возрасте в Великой Лавре. В диссертации, посвящённой Григорию Паламе, протопресвитер Иоанн Мейендорф отождествил Марка, ученика Григория Синаита (Марка-исихаста), с Марком Горбуном. А. Константинидис Хироу считает это отождествление лишь предположительным («only tentative»), поскольку Каллист ничего не пишет ни о внешнем уродстве Марка, ни о его паламитской деятельности. При этом А. Константинидис Хироу делает оговорку, что Каллист упоминает болезнь Марка, но учёная не обращает внимания на пассаж Каллиста в конце повествования о Марке с критикой акиндинистов. А.Д. Панайоту принимает это отождествление без каких-либо доказательств. Напротив, А. Риго высказывается довольно категорично: отождествление Марка-исихаста, ученика преподобного Григория Синаита, с другими Марками либо основано на бездоказательных гипотезах, либо вытекает из смешения разных лиц с именем Марк, связанных в те или иные периоды с Великой Лаврой. Тем не менее, несмотря на критику А. Риго, изложенные выше факты делают гипотезу протопресвитера Иоанна Мейендорфа, по мнению исследователей, весьма правдоподобной: а) Марк был ближайшим другом ревностного паламита – Каллиста; б) Марк подписал «Святогорский томос»; в) в конце главы из Жития Григория Синаита, посвящённой Марку, Каллист отказывается от дальнейшего перечисления добродетелей Марка (как полагают исследователи, лицезрения им Фаворского света) из-за опасений перед насмешками акиндинистов; похоже, Каллист, хотя и косвенно, намекает на связь Марка с паламитскими спорами; г) упоминание Каллиста о болезни Марка (правда, без уточнения, какой именно) и сведения о недуге Марка Горбуна, причём интервал между двумя сообщениями составляет лишь два – три года; д) пребывание Марка Горбуна в Фессалонике и на Хиосе в 1343 г. хорошо соответствует маршруту преподобного Григория Синаита в 1326 г., которого, как полагают исследователи, сопровождал тогда Марк. Исследователи полагают, что слова Каллиста о необычайном смирении Марка, равно как и прозвище Простец, вряд ли могут служить решающими аргументами против отождествления этого Марка и Марка Горбуна.