Согласно сказанию, А.Д. Меншиков намеревался наказать жителей Могилёва за истребление в 1661 г. русского гарнизона и за сдачу города гетману Павлу Яну. Сапеге. Однако, стоя на молебне и обдумывая план мести, А.Д. Меншиков вдруг упал без чувств. Придя в себя, он отказался от злого умысла, а на службы в Богоявленский собор ходить перестал. Тем не менее, на долю Могилёва в ходе этой военной кампании выпали суровые испытания. По приказу короля Карла XII, занявшего Могилёв 7 июля 1708 г., шведы на переплавку из Богоявленского монастыря забрали среди прочих ценностей «серебряную позолоченную ризу иконы Найсвятейшей Панны, три меньших оклада, шесть лампад, одну кадильницу, 100 вотивных табличек (видимо, поднесённых Могилёво-Братской иконе)… тридцать вотиев, ломаного серебра в разных вещах, в кубках, чашах, которые собирали на оправу Найсвятейшей Панны Марии Брамной» (по другой версии – «на оправу иконы Божией Матери Братской»). Опустошённый и оставленный шведами город 8 сентября 1708 г. по приказу Петра I был подожжён калмыками и татарами. Богоявленский собор с резным деревянным иконостасом и чудотворной иконой «стараниями народа» уцелел, сгорели только купол и крыша. 20 февраля 1745 г. икона получила новый драгоценный убор: «Привезли и прибили серебряно-позолоченный оклад на икону Найсвятейшей Панны Наместницы Братской, оклад весил 62 фунта и был сделан за церковный счёт» (в других публикациях текста образ именуется «Наместная икона Божией Матери Братской»). Во второй половине XVII в. была составлена молитва Могилёво-Братской иконе (её запись обнаружена в XIX в. в рукописном сборнике XVII в., хранившемся в Могилёвском церковном древлехранилище). 19 марта и в День преполовения Пятидесятницы (25-й день после Пасхи) были установлены крестные ходы с Могилёво-Братской иконой: икону торжественно проносили по всему городу, двигаясь из Богоявленского монастыря мимо ратуши к архиерейскому Спасо-Преображенскому собору. Оттуда возвращались в монастырь, где в течение последующей недели Могилёво-Братская икона помещалась посреди собора в специально устроенном киоте. С этим крестным ходом, который совершался на протяжении XVIII и XIX вв., связано чудо. 9 мая 1788 г., в ночь перед крестным ходом, некий молодой житель города выкрал из Богоявленского собора драгоценные подношения чудотворной иконе (жемчужные бусы, вотивные таблички, золотые и серебряные монеты). Старинный с отверстием для подвески талер он попытался продать еврею-ростовщику, но тот догадался о происхождении монеты и выдал вора могилёвскому магистрату. Будучи под арестом, вор устыдился содеянного, исповедовался и вернул все украденные из церкви ценности. По решению магистрата он не был подвергнут физическому наказанию, но вместе с женой и детьми был изгнан из города. С чудесным заступничеством Могилёво-Братской иконы связывали спасение Могилёва от пожара, охватившего в 1910 г. его заднепровскую часть – пригород Луполово. В 1864 г. изображение Могилёво-Братской иконы вошло в альбом рисунков Дмитрия Михайловича Струкова в числе богородичных святынь Могилёва. Исторической судьбой святыни особо заинтересовались после того, как могилёвский губернский чиновник Николай Григорьевич Гортынский перевёл с польского языка на русский «Могилёвскую хронику» и опубликовал её в 1887 г. в Москве.