Герфрид, племянник Лиудгера, был его преемником на Мюнстерской кафедре (809–839 гг.); сестра святого, Херибурга, стала монахиней, а родственники Альберт, Атинг и Титбальд – пресвитерами. По свидетельству Альтфрида, Лиудгер с детства любил книги: делал из древесной коры и веток игрушечные книжечки и предметы для письма. Около 750 г. его отдали в монастырскую школу в Утрехте, которой управлял святой Григорий. В это время он познакомился со святым Бонифацием (ум. в 754 г.). Получив образование, Лиудгер с товарищами Альбериком и Сигибодом по совету святого Григория отправились в Йорк, чтобы продолжить обучение у Алкуина. В 767 г. Лиудгер был возведён в сан диакона. Через год святой и его товарищи вернулись в Утрехт, но вскоре Лиудгер снова отправился в Йорк и жил там до лета 772 г. (об этом подробно говорится во втором Житии). Ему пришлось вернуться в Утрехт из-за угрозы кровной мести, нависшей над всеми жившими в Йорке фризами. Получив хорошее образование, Лиудгер привёз на родину много книг (pervenit ad patriam suam bene instructus, habens secum copiam librorum) и решил стать проповедником. Ему поручили восстановить церковь на реке Эйссел, построенную святым Лебуином и разрушенную саксами. Преемником святого Григория в Утрехте стал его племянник Альберик (его епископское рукоположение состоялось 8 июня 777 г. в Кёльне). Тогда же Лиудгер был возведён в сан пресвитера. На протяжении семи лет он трудился в области Остерго (Восточная Фризия); согласно второму Житию, каждую осень он проводил с учениками утрехтской школы. В 784 г. из-за восстания саксов и фризов Лиудгер был вынужден прекратить миссию в Остерго (он трудился близ Доккюма, где в 754 г. погиб святой Бонифаций). Вместе с братом Хильдегримом и монахом Гербертом Целомудренным совершил паломничество в Рим, а затем отправился в аббатство Монте-Кассино, чтобы изучить устав святого Бенедикта (см. ст. Бенедикт Нурсийский). Когда через два с половиной года Лиудгер вернулся на родину, король Карл Великий велел ему продолжать работу в Восточной Фризии. Лиудгер совершил путешествие на остров Гельголанд, где разрушил важнейшее языческое святилище фризов и построил церковь. Его деятельность была прервана очередным восстанием саксов и восточных фризов (792 г.), которое сопровождалось изгнанием миссионеров и разрушением церквей. Исследователи полагают, что Лиудгер удалился в Утрехт, где написал Житие святого Григория. По мнению исследователей, в повествовании о Григории Лиудгер опирался на собственный опыт миссионерской работы (некоторые эпизоды носят автобиографический характер).