В «Записках... из истории Валаамского монастыря и с описанием своих путешествий по монастырям России» (Российский государственный исторический архив) игумен Антоний (Бочков) описывал пребывание старцев Льва и Феодора на Валааме и в Александровом Свирском монастыре. Помимо свидетельств других лиц игумен Антоний (Бочков) оставил свои воспоминания о старце, записал его 14 ответов на предложенные вопросы, касающиеся духовной жизни, и, наконец, посвятил своему наставнику стихотворение «Памяти отца Леонида» (другое название – «Плач на гробе отца»). Материалы (1846 г.) игумена Антония (Бочкова) к жизнеописанию старца вошли в рукопись из собрания Оптиной пустыни «Жизнеописание Леонида (Льва) (Наголкина) – материал к изданию» (Российский государственный исторический архив). Воспоминания игумена Антония (Бочкова) опубликованы в книге архимандрита Леонида (Кавелина) «Историческое описание Козельской Введенской Оптиной пустыни и состоящего при ней скита св. Иоанна Предтечи» (1847 г.), а также во всех биографических очерках о старце. В книге Леонида опубликована и литография Льва, выполненная Петром Фёдоровичем Борелем. В качестве приложения к жизнеописанию старца архимандрит Леонид (Бочков) поместил «Вопросы ученика и ответы старца» – вопросы П.П. Тамбовцева ко Льву, опубликованные раньше в журнале «Маяк» (Маяк. СПб., 1845 г., том 22). Иеромонах Леонид (Кавелин) работал над жизнеописанием Льва и над подготовкой к изданию его писем, о чём свидетельствуют рукописные тетради, относящиеся к 1855–1857 гг. Однако в связи с назначением в Русскую духовную миссию в Иерусалиме эта работа иеромонахом Леонидом (Кавелиным) не была завершена. В 1861 г. вышло жизнеописание преподобного Макария (Иванова), составленное иеромонахом Леонидом (Кавелиным). В «Сказании о жизни и подвигах блаженныя памяти старца Оптиной пуст. иеросхим. Макария» есть глава «Подвижническая жизнь [о. Макария] под руководством старца отца Леонида». В ней составитель поместил не только выдержки из уже опубликованных воспоминаний Антония (Бочкова), но и новые материалы, среди которых исследователи выделяют свидетельства очевидцев о взаимоотношениях двух старцев, а также написанный преподобным Макарием некролог старца Льва. В 1876 г. было издано жизнеописание Льва, подготовленное Климентом (Задергольмом). По словам Константина Николаевича Леонтьева, Лев, «смиряясь пред епископом, всё-таки, как мы видим, неизменно и бодро отстаивал своё призвание старца» и «при всей своей серьёзности позволял себе иногда несколько юродствовать, смешить, представляться чудаком, притворяться гневным для наставления».