В подлиннике Георгия Дмитриевича Филимонова сводной редакции XVIII в. о святом под 18 марта сказано: «…Подобием сед изжелта, брада до пояса, на конец тупа, в схиме, ризы монашеские; иные пишут: подобием сед, брада аки Кирилла Белозерского». То же описание под 18 марта есть ещё в двух подлинниках конца XVIII в. (Библиотека Академии Наук). Под 5 февраля описание внешности Кирилла с уподоблением облику преподобного Сергия помещено в Перетцевском иконописном подлиннике 1830 гг.: «Сед, брада Сергиева, в схиме» (Институт русской литературы и искусства); память святого под 5 февраля обозначена и в подлиннике из Библиотеки Академии Наук: «…Ряска вохра, риза преподобническая». В композиции «Собор русских святых» изображение Кирилла известно исследователям на поморских иконах: конца XVIII – начала XIX вв. (Музей изобразительных искусств Республики Карелия); 1814 г. письма мастера-старообрядца П. Тимофеева (Русский музей) и на прориси с неё – среди преподобных, голова не покрыта (куколь на плечах). Образ святого в рост (в подряснике травяного цвета и тёмно-коричневой мантии, на голове куколь, правой рукой благословляет, в опущенной левой держит свиток) представлен на одной из минейных икон русских святых конца XIX в. из старообрядческой Даниловской моленной в Казани (Государственный музей изобразительных искусств Республики Татарстан). В начале XVIII в. часовня Кирилла была отреставрирована и расписана в стиле академической живописи. На северной стене у гробницы Кирилла находилось его изображение: он был представлен молящимся рядом с другими св. отцами (в советское время образ святого был замазан). В возобновлённой после 1992 г. росписи часовни Кирилл изображён там же, на северной стене, коленопреклонённым, с молитвенно сложенными у груди руками; борода седая, средней длины, книзу сужается. На современной раке Кирилла, созданной в 1999 г., помещено нагробное живописное изображение святого в рост. Он облачён в монашеские одежды (охристый подрясник, мантия, епитрахиль), на голове куколь, левой рукой придерживает Евангелие, в правой – погребальный крест. Борода клиновидная, длинная, глаза закрыты. В советский период почитание святого возрастало, о чём свидетельствует появление его икон во многих храмах епархии. Так, во время церковного празднования в 1958 г. 400-летия основания Астрахани икону Кирилла обносили крестным ходом вокруг кафедрального Покровского собора. В 1990 гг. Клавдия Нарышкина среди ветхих икон в подвале Покровского собора нашла икону Кирилла академического письма (начало XX в.). На ней святой изображён как преподобный, в рост, в надписи поименован «Преп. Кирилл Астрах. Строитель». На современных иконах Кирилл представлен погрудно, в монашеской мантии, с непокрытой головой (куколь на плечах), в руках держит свёрнутый свиток.