18 февраля вместе с другими старообрядческими архиереями подписал акт о вручении архиепископу Антонию (Шутову) общероссийского церковно-иерархического управления. Однако на следующий день митрополит разорвал этот документ без согласования с другими лицами, его подписавшими. 20–24 февраля Кирил заявил об уничтожении выданных им в октябре и ноябре 1861 г. доверенностей епископу Онуфрию (Парусову) на управление иерархическими делами Российской области до избрания Московского архиепископа (эти документы были подписаны также Васлуйским архиепископом Аркадием, который не дал согласия на их уничтожение, и двумя архимандритами), передал управление Московской кафедрой Саратовскому епископу Афанасию и объявил об отмене «Окружного послания». 2 марта 1863 г. при участии епископа Софрония (Жирова) без согласия других российских архиереев Кирил хиротонисал во епископа Тульского сопровождавшего его архимандрита Сергия; Софронию (Жирову) была поручена в управление Калужская епархия. Тогда же, в феврале 1863 г., российские епископы заявили Кирилу, что не признают его распоряжений, и предложили уехать; 7 марта по решению Собора российских епископов митрополиту было запрещено священнодействовать в России, Сергий был извержен из сана. 10 марта 1863 г. от российских епископов Кирилу было направлено письмо с предложением немедленно выехать в Белую Криницу. На Соборе в июне-июле 1863 г. российские епископы вновь заявили о неканоничности действий Кирила, как совершённых в не принадлежащей ему области, отметив, что они совершены митрополитом «по преклонности… лет и слабости характера, которые употребляют окружающие его недобросовестные люди во зло» (Российская государственная библиотека). Желая остановить раздор, 26 июня 1863 г. Освященный собор заявил, что «не вменяет в непременную обязанность руководствоваться “Окружным посланием”»; на Соборе 1 ноября 1865 г. «Окружное послание» было провозглашено «яко не бывшим». 2 июля 1863 г. архиепископ Антоний (Шутов) был утверждён архиепископом Московским и временно Владимирским, 28 октября его избрание признал живший в Цилли митрополит Амвросий (Паппа-Георгополи), 24 февраля 1864 г. с решениями Собора согласился и Кирил, который пошёл на примирение. В октябре 1863 г. попытку установить контакт с Кирилом предпринял сподвижник Александра Ивановича Герцена Василий Иванович Кельсиев, предложивший Кирилу сотрудничество с лондонскими революционерами для создания старообрядческой «самобытной цивилизации»; Кирил проигнорировал его предложение.