На первом, удачном для Ирана этапе ирано-византийской войны Йездин находился в действующей армии и занимался учётом военной добычи, следя за тем, чтобы положенная доля исправно поступала в казну. После захвата персами Иерусалима (614 г.) он руководил отправкой Животворящего Древа Креста Господня в специально построенную в Ктесифоне царскую сокровищницу. Позже Йездин, получив от Хосрова II позволение, на собственные средства восстановил храмы в Иерусалиме. Влияние Йездина на иранские власти проявлялось и в том, что он выступал ходатаем за преследуемых новообращённых христиан из числа зороастрийцев. Ему удалось спасти от смерти мученика Ишосаврана, однако после повторного ареста Ишосавран был казнён (620/621 г.). После 620 г., когда военные действия с территории Византии переместились в пределы сасанидского Ирана, Йездин впал в немилость и по распоряжению Хосрова II был арестован. Год его смерти исследователям неизвестен. Согласно «Хронографии» Феофана Исповедника, в 627 г. император Ираклий со своим войском праздновал Рождество Христово во владениях Йездина, однако однозначного указания, что это произошло ещё при жизни Йездина, источник не даёт. По сообщению Фомы Маргского, сыновья Йездина Шамта и Курта (Кортак) в благополучные для семьи годы тоже состояли на царской службе. По поручению Хосрова II Шамта привёз из Эдессы Священное Писание и богослужебные книги для монастыря, основанного христианской женой шаха Ширин. Сыновья Йездина посещали в заточении мученика Анастасия Персиянина (упомянуты в различных версиях его Жития). После смерти Йездина Хосров II уволил их со службы, приказал взять под стражу жену Йездина и держал её в заточении до тех пор, пока не отобрал всё имущество семьи. В 628 г. Шамта принял участие в дворцовом перевороте, в результате которого Хосров II был свергнут и убит, а на престол взошёл его сын Кавад-Широе. Однако вскоре Кавад приказал арестовать Шамту из опасения, что в случае победы византийцев он захватит сасанидский трон и создаст христианскую династию. Шамта бежал в Хиру, но был схвачен, ему отрубили руку и посадили в тюрьму; по повелению Шахрбараза, воцарившегося в 629 г., Шамта был распят перед церковью Бет-Наркос. Имя Йездина было известно в Византии и в последующий период: император Константин VII Багрянородный (X в.) упоминает, что на торжественной церемонии в храме Святой Софии 1 января 639 г., в которой участвовали император Ираклий и его наследники, в числе высших сановников присутствовал «патрикий из рода Йездина».