Это будет период благоденствия для человечества. По истечении 1 тыс. лет сатана освободится и произойдёт ещё одна битва с Еговой, в которой сатана и его сторонники будут окончательно уничтожены. После этого Егова обновит Землю, и затем будет периодически совершенствовать её. Н.С. Ильин не называл точных дат установления тысячелетнего царства или начала Армагеддона. По его мнению, еговистами были Пифагор, Конфуций, Скорат, пророк Мухаммад, Ян Гус, Яков Бёме, Джордж Фокс и др. Хотя в работах Н.С. Ильина содержатся многочисленные ссылки на Библию, читать её ильинцам было запрещено. Не отрицая того, что Библия «содержит определённые истины», её текст они считают искажённым и не используют её: «Читатель не сможет отделить истины от позднейших сатанинских дополнений». Статус сакральных текстов у ильинцев имеют редакция «Откровения святого Иоанна Богослова», выполненная Н.С. Ильиным («Книга с Неба»), и его сочинения, которые воспроизводятся ильинцами с сохранением дореформенной русской орфографии. Распространение брошюр является единственным разрешенным методом проповеди: устная проповедь может привести к неверной интерпретации учения. В богослужебных встречах ильинцев, которые проходят в священный день покоя (по субботам), могут принимать участие только члены организации. Кроме Пасхи и Пятидесятницы, празднование других христианских праздников не допускается. Ильинцы соблюдают пищевые ограничения, частично совпадающие с иудейскими: празднуют субботу, не употребляют свинину, зайчатину и многие морепродукты, выполняют большинство предписаний иудаизма. У ильинцев отсутствуют обряды и таинства. Моления совершаются по ночам в лесах и сопровождаются пением гимнов на мотивы народных песен. Ещё при жизни Н.С. Ильина благодаря массовой рассылке брошюр как самим Н.С. Ильиным, так и его последователями группы ильинцев возникли в разных частях Российской империи. Центром движения в дореволюционное время был Урал, позже появились общины в Закавказье, на Северном Кавказе и на Украине. В дореволюционное время ильинцы подвергались преследованиям, к ним применялась административная ссылка, в том числе в Среднюю Азию. В конце XIX – начале XX вв. среди русских переселенцев в отдельные части Казахстана и северную часть Киргизии были ильинцы, которые обнаружили, что там они будут иметь большую религиозную свободу, чем во внутренних губерниях России. В советское время движение ильинцев оставалось подпольным, они периодически подвергались преследованиям, арестам и конфискации религиозной литературы. Тем не менее, ильинцы никогда не прекращали распространение брошюр Н.С. Ильина. В настоящее время ильинцы проживают в Средней Азии. Точных сведений об их численности нет, поскольку организация не проходит государственную регистрацию, и её деятельность носит закрытый характер (по данным на конец XX в. численность ильинцев составляет около 3 тыс. человек). Современный период деятельности ильинцев отмечен новыми формами распространения религиозной литературы: использованием сети Интернет и деятельностью по переводу сочинений Н.С. Ильина на английский, немецкий, иврит, греческий, арабский и киргизский языки.