В 1913 г. учредил кредитное товарищество, которое с началом Первой мировой войны оказывало помощь местному населению. На средства товарищества в Прилепах был установлен ящик почтового отделения. В 1915 г. И.Д. Пашин овдовел. В сентябре 1915 г. в связи с наступлением немецких войск отправил отдельным вагоном церковную утварь и колокола на хранение в город Михайлов Рязанской губернии (имущество частично возвращено в июле того же года). 21 августа 1916 г. Слуцким епископом Феофилактом (Клементьевым) была освящена новая, каменная Георгиевская церковь. При церкви был устроен цементный резервуар для освящения воды, установлены крест и икона св. Иоанна Крестителя. В том же году при приходе были открыты церковноприходские школы в деревнях Багута и Усяжа. В 1916 г. священник И.Д. Пашин поступил в Петроградскую духовную академию, оставаясь настоятелем церкви в Прилепах. В связи с революционным положением в Петрограде и угрозой закрытия академии в том же году подал прошение о переводе его в Московскую духовную академию, но учёбу не продолжил. В 1917 г. вернулся в Прилепы, оказывал поддержку жителям, страдавшим от мародёрства и эпидемий во время военных действий. В 1919 г. в приход была возвращена оставшаяся часть церковной утвари и колокола из Рязанской губернии. В июле 1919 г. духовную академию И.Д. Пашин вызывался повесткой в волостной исполком для регистрации «по призыву духовенства в ополчение для тыловых работ», но вскоре дело о призыве закрыли. В 1921 г. в новую церковь были перевезены иконостас, пять киотов и семь икон из закрытого в 1918 г. Свято-Духова собора минского в честь Сошествия Святого Духа на апостолов мужского монастыря. 23 июня 1922 г. был участником съезда духовенства и мирян Минской епархии, который в связи с арестом Московского патриарха Тихона и созданием обновленческого Высшего церковного управления (ВЦУ) провозгласил независимую «Белорусскую митрополию (митрополичий округ)». Весной 1923 г. глава Белорусской митрополии Минский архиепископ Мельхиседек (Паевский; впоследствии архиепископ Енисейский и Красноярский), неканонично провозглашённый «митрополитом», предложил священнику И.Д. Пашину формально войти в обновленческое движение и стать епископом. По мнению исследователей, тогда он принял монашество с именем Иоанн. Одним из решений съезда было восстановление Мозырско-Туровской кафедры. 13 марта (по другим данным, 7 апреля) 1923 г. Иоанн был хиротонисан во епископа Мозырско-Туровского. Хиротонию в минском кафедральном Петропавловском соборе возглавил митрополит Мелхиседек (Паевский), который назначил Иоанна своим викарием. Митрополит Мелхиседек (Паевский) ставил целью новыми архиерейскими хиротониями укрепить позиции православия в Белоруссии. Несмотря на самочинное провозглашение церковной независимости митрополит Мелхиседек (Паевский) был признан патриархом Тихоном «находящимся в каноническом общении с Нами» как православный архиерей. Иоанн выбрал местом пребывания Петриков. Часто посещал приходы Мозырско-Туровского викариатства, что вызывало негативную реакцию властей. Приходивших к нему детей из окрестных деревень обучал на дому Закону Божию и церковному пению.