Статьи «Известий по Казанской епархии» о религиозной жизни и об обычаях «инородцев» епархии (как крещёных, так и язычников и мусульман) до сих пор представляют интерес для этнографов: «Погребальные обычаи и поверья старокрещёных татар» Б.Г. Гаврилова, «Заметка о религиозно-нравственном состоянии крещёных татар Казанской губернии Мамадышского уезда» Михаила Александровича Машанова, «Остатки древних народно-татарских верований у нынешних крещёных татар Казанской губернии» С. Максимова, «О влиянии еврейства на чуваш» и «О крещёных татарах» протоиерея Е.А. Малова, «Из чувашских преданий и верований» священника Алексия Рекеева, «Святки у черемис», «Черемисская масляница» и «О киреметях у чуваш и черемис» М.Г. Васильева, «Зовите нас крещёнами» священника Д. Григорьева, «Казанские татары: (Историко-этнографический очерк)» священника Аристарха Сперанского, «Из истории христианского просвещения крещёных татар-мещеряков Цивильского и Тетюшского уездов Казанской губернии» Г.А. Филиппова, «Из миссионерской деятельности среди черемисского населения Царевококшайского уезда» Василия Никитича Эсливанова, «Краткий очерк общественной жизни чуваш» священника Гавриила Спиридонова. Из посвящённых мусульманству статей епархиальных миссионеров и других авторов исследователи выделяют: «Об Аврааме по учению Библии и по учению Корана (разговоры с ученым муллой)» протоиерея Е.А. Малова, «Следы аскетизма в исламе первых времён» Игнаца (Ицхака Иегудовича) Гольдциера в переводе Пантелеимона Крестовича (Бендали ибн Салиба аль-Джаузи) Жузе. Регулярно печатались миссионерские отчёты и статьи о старообрядчестве: «Противораскольнические собеседования», «Беседы со старообрядцами в 1900 г.», «Беседы со слепцом Коноваловым» и «Беседы со старообрядцами о Христовой Церкви» священника Сергия Толпегина; материалы о местных сектах и внутрицерковных группах: «О казанских сектантах-беседниках: (Из заключения профессора Николая Ивановича Ивановского)», «Религиозный быт «беседников»» священника Алексия Урбанского. В 1901–1918 гг. одним из самых активных авторов был священник Евгений Сосунцов, который напечал много статей, обзоров и библиографических заметок по школьному делу («Краткое историко-статистическое описание школ церковноприходских и грамоты города Казани и Казанского уезда», «Конспекты уроков по Закону Божию в первом отделении начальной школы», «Священная история как предмет преподавания в школе» и др.), проповедей, художественных очерков, рассказов и стихотворений, а также статей на социально-политические темы («Священник и выборы в Государственную Думу», «Духовенство при революции»).