Согласно текстам иконописных подлинников последней трети XVII в. – 1830 гг. под 20 декабря (память Игнатия Богоносца), Игнатия следует изображать: «Надсед, аки Варлаам Хутынский, в схиме» (Российская национальная библиотека), «подобием сед, брада поуже Кирилла Белозерскаго, в клобуке, ризы преподобническия, нецыи пишут без клобука», «сед, брада Кириллы Белозерскаго, в клобуке» (Институт русской литературы). Наиболее ранним известным образом Игнатия является икона конца XVII – начала XVIII вв. (Череповецкое музейное объединение): святой изображён в рост, фронтально, в рясе зелёного цвета и в коричневой мантии, в синем парамане, куколь на плечах; десницей благословляет, в левой руке держит свиток, волосы и большая окладистая борода почти седые, надпись: «ПРП(Д)БНЫI ИГНАТИI». Образ происходит из церкви в честь Нерукотворного образа Спасителя Ломской пустыни; в Череповецкий музей поступил в 1963 г. Упоминается о существовании в церкви Ломской пустыни восьми икон Игнатия, в их числе – «иконное изображение преподобного Игнатия во весь рост» вологодского иконописца Ивана Никифорова (работал в начале XVIII в.), положенное на раку святого. В начале XX в. был выполнен поясной образ Игнатия, держащего развёрнутый свиток с традиционным текстом: «Не скорбите убо братi# мо# но о семъ». На иконе «Священномученик Игнатий Богоносец и преподобный Игнатий Сарский» конца XVII в. (Третьяковская галерея) Игнатий изображен, очевидно, вместе со своим небесным покровителем, в правой части, в молении Нерукотворному образу Спасителя (в связи с посвящением Ломской пустыни), с поднятой для крестного знамения десницей. Он облачён в зелёную рясу и коричневую мантию, куколь на плечах, округлая борода средней величины с проседью, надпись: «ПРП(до)БНЫИ IГНАТИI са(р)скiи i вологоцкiи чюдотворе(ц)». Аналогично Игнатий поименован в сонме святых на нескольких иконах «Спас Вседержитель, с предстоящими и припадающими Вологодскими чудотворцами» второй половины XVIII – XIX вв., происходящих из церквей Вологды (почти на всех иконах изображён в правой части композиции). На иконе второй половины ХVIII в. (находилась в церкви Сретения Владимирской иконы Божией Матери, Вологодский музей-заповедник) представлен 81 святой, Игнатий помещён в одном ряду с преподобными Александром Свирским, Григорием и Кассианом Авнежскими, у него волнистые волосы со значительной проседью и широкая борода до середины груди; надпись на нимбе: «П. Игнатiй Саръскiй». Подобную иконографию имеют две подписные иконы: 1778 г. московского иконописца Лазаря Климова Ершова «со товарищи» (из кафедрального Троицкого собора Архангельска, Архангельский музей) и 1779 г. вологодских иконописцев Димитрия и Ивана Сумароковых из церкви Николая Чудотворца во Владычной слободе (Вологодский музей-заповедник). Игнатий изображён в молении, вполоборота влево, рядом с Иоасафом Каменским, напротив – преподобные Иосиф Заоникиевский и Герасим Вологодский.