Дата встречается в греческих церковных календарях и в славянских богослужебных Евангелиях X–XII вв. – Ассеманиевом, Остромировом, попа Саввы, Мирославовом. На богословское осмысление этой древней календарной традиции как начала проповеди Христа, «лета Господня благоприятного» (Лк. 4:16–22), указывает особое место «нового лета» в древних циклах евангельских литургических чтений. Византийская эра от Сотворения мира, сформировавшаяся в VII в., идеально приспособлена к счёту по индиктам. Её начало (1 сентября 5509 г. до н.э.) совпадает с началом первого года индикта, что значительно облегчает пересчёт: последняя цифра года от Сотворения мира либо совпадает с цифрой индикта (например, 6601 г. – первый индикт; 6581 г. – 11-й индикт), либо отличается от него на 5 (6590 г. – пятый индикт, 6600 г. – 15-й индикт). Несмотря на то что счёт по индиктам был в Византии самым распространённым способом летосчисления, сами византийцы не знали точно, откуда он произошёл. В «Пасхальной хронике» (около 630 г.) под первым – вторым годами 183-й олимпиады (48–47 гг. до н.э.) указано: «Первый год Антиохии Великой и первый год пятнадцатилетних индиктов считаются с первого года Гая Юлия Цезаря… Индикты начали считать с первого числа месяца горпиайоса (сентября)». Это не мешает хронисту отметить далее, что в восьмом году Константина Великого «был установлен первый индиктион в консульство Волусиана и Аниана» (консулы указаны с ошибкой в первый год). Через посредство хроники Георгия Амартола (Монаха) легенда об изобретении индикта Юлием Цезарем проникла и в славянскую книжную традицию. Максим Исповедник в пасхалистическом трактате (641 г.) следовал другому объяснению, указывая, что индикт «произошёл, согласно историописателям, от Августа Кесаря, во второй год его царствования»; кроме того, Максим Исповедник, уверенный в естественном характере всех хронологических циклов, в том числе и индикта, считает нужным объяснить несовпадение начала творения по александрийской эре с первым годом индикта особой реформой, проведённой Августом. К этому же второму году Августа возводит начало индиктов хронист XI в. Георгий Кедрин, черпавший сведения из более ранних источников. Однако в другом месте он же сообщает, что «индикты начали считать с 15-го года правления Августа Кесаря; называется же индиктион, то есть инактион, от победы при Акции. Акций – мыс Никополя Эпирского, где Август победил в сражении Антония и Клеопатру и был в то время провозглашён единовластным правителем».