ЕВТИХИЙ (ум. около 366/367 г.) – арианин, епископ Элевтеропольский (Палестина; около 359 – 366/367 гг.), один из сторонников Кесарийского епископа Акакия в борьбе с Кириллом Иерусалимским. В 359 г. участвовал в Соборе в Селевкии Исаврийской, где примкнул к партии Акакия. Подписался под выдержанным в аномейском духе вероисповеданием Акакия, которое было отвергнуто омиусианским большинством Собора. На последнем, неофициальном заседании Собора (1 октября 359 г.) присутствовавшие на нём омиусиане оправдали примкнувшего к ним Кирилла Иерусалимского и временно отлучили от церковного общения Евтихия в числе других сторонников Акакия. На Константинопольском соборе в конце января – начале февраля 360 г. Евтихий вместе с Акакием присоединился к партии омиев. Благодаря усилиям Акакия и Евтихия Собор низложил Кирилла Иерусалимского. Под надзором Евтихия находился сосланный после Медиоланского собора 355 г. Каралитанский епископ Луцифер, один из ревностных защитников православия на Западе. В послании римского пресвитера Марцеллина и Фаустина императору Феодосию I Великому рассказывается о притеснениях, которые Луцифер претерпел в Элевтерополе. Однажды, когда Луцифер совершал евхаристию для небольшой православной общины Элевтерополя, дьякон Евтихий, по имени Турбон, ворвался в храм, разогнал присутствующих, избил Луцифера и разбросал священные сосуды и книги. Однако о причастности к этому событию данного Евтихия авторы не сообщают. После смерти императора Констанция II в ноябре 361 г. Евтихий вместе с Акакием временно примкнул к сторонникам Никейского Символа веры, участвовал в работе Антиохийского собора 363 г., который принял Никейский Символ, но с дополнениями омиусиан. Строгие никейцы, такие как Афанасий I Великий, отказались признать этот Собор православным не только из-за омиусианских дополнений к Никейскому Символу, но и из-за принятия в общение еретиков Акакия и Евтихия, которым пришлось смириться с возвращением на Иерусалимскую кафедру их главного противника Кирилла (362 г.).