Ерминингельда поддержали города вестготской части провинции Бетика, а также города провинции Лузитания с главным городом Эмерита Августа (ныне Мерида), где епископскую кафедру занимал противник арианства Масона (однако свидетельств о связях Ерминингельда и Масоны у исследователей нет). В 580 г. в Толете был созван Собор арианских епископов, на котором был принят ряд решений, облегчавших переход в арианство (отменено перекрещивание, для вступления в арианскую общину необходимыми оставались миропомазание, причащение из рук арианского священника и публичное исповедание с формулой «Слава Отцу через Сына в Духе Святом»; православные священники должны были приниматься в арианскую церковь в сущем сане). Эти меры облегчили переход в арианскую веру, однако их результаты не удовлетворили Леовигильда (например, исследователям известно, что лишь один епископ, Викентий Цезаравгустанский, перешёл в арианство), и он начал гонения на православных. Осенью 582 г. войска Леовигильда вторглись в Лузитанию и захватили не только Эмериту Августу, но и ряд других городов. Ерминингельд отступил в Бетику и укрепился в Гиспалисе, ожидая подхода союзников – византийцев и свевов. Леовигильду удалось подкупить византийского полководца. Не последнюю роль в «предательстве» византийцев сыграло то, что император Маврикий видел основную задачу византийской политики на Западе не в расширении сферы влияния в Испании, а в сохранении владений в Италии. Леовигильд атаковал Гиспалис и захватил расположенную недалеко крепость Оссет (ныне Сан-Хуан-де-Аснальфараче). Войска свевов были разбиты вестготами. В конце 584 г. Гиспалис пал. Ерминингельд с остатками войска отступил в Кордубу (ныне Кордова) и укрылся в церкви. Заняв город, Леовигильд направил на переговоры с Ерминингельдом его брата Рекареда, который от имени короля обещал прощение сдавшимся. Ерминингельд сдался и был сослан в город Валенция (ныне Валенсия). На Пасху 585 г. он находился в заточении в Тарраконе (ныне Таррагона) и отказался принять причастие из рук арианского епископа. Григорий Турский лаконично сообщил, что позднее по приказу отца Ерминингельд был убит (Иоанн Бикларский называет имя убийцы – Сисберт). Григорий I Великий, описывая смерть Ерминингельда, представил её как официальную казнь, совершённую в темнице по приказу короля Леовигильда. В ночь убийства у тела «царя и мученика» слышалось пение псалмов, и был виден свет горящих лампад. По свидетельству Григория I Великого, впоследствии Леовигильд раскаялся в содеянном и осознал истину православной веры, однако не решился обнародовать раскаяние из страха перед окружением и подданными. Незадолго до смерти король разрешил вернуться в Испанию епископу Леандру Гиспальскому и поручил ему быть духовным наставником в православной вере младшего сына и наследника Рекареда. Согласно Григорию I Великому, перед смертью король Леовигильд завещал Рекареду обратить вестготов в православную веру. Однако вестготские хронисты не подтверждают эту версию. Иоанн Бикларский и Исидор Гиспальский затрагивают в сочинениях только политический аспект восстания в южных областях Вестготского государства, умалчивая об отречении Ерминингельда от арианства и о его обращении к православной вере.