Однако древнейшие списки дневных и ночных псалмов ограничиваются лишь указанием их номеров, а в позднейших рукописях молитвы или не указываются, или указываются с очень большими вариациями от памятника к памятнику. Тем не менее, исследователи говорят, что в некоторых источниках XI в. и позднейших система суточных псалмов имеет литургическое обрамление, включающее различные молитвословия и христианскую гимнографию. При этом такое обрамление, по их мнению, могут получать как каждый из псалмов в отдельности, так и их сочетания – двухпсалмия и трёхпсалмия. Оформление 24 суточных псалмов в виде 24 отдельных «малых» часов (противопоставляемых здесь четырём «великим») сохранилось в рукописи XII в., на основе которой И. Фундулис предложил свою реконструкцию акимитского Часослова; каждый из 24 «малых» часов здесь состоит из Трисвятого (под этим термином понимается комплекс молитв, начиная с Трисвятого и заканчивая «Отче наш»), «Приидите, поклонимся», псалма, «Аллилуия... Господи, помилуй. Слава... и ныне...», тропарей и богородична, 15-кратного «Господи, помилуй» и молитвы. В Часослове система 12 ночных псалмов также оформлена в виде 12 отдельных часов, сопровождаемых полунощницей. В грузинском Часослове система 12 ночных псалмов представлена в виде шести двупсалмных ночных часов, каждый из которых начинается с вводных молитвословий и «Приидите, поклонимся», за которыми следуют два псалма, «Слава...», Трисвятое, тропари и 40-кратное «Господи, помилуй»; особых молитв нет. В тех древнейших сохранившихся древнерусских Часословах, которые имеют в составе 12 ночных псалмов, они оформлены в виде трёхпсалмий, каждое заключается «Слава...», Трисвятым, тропарями и многократным «Господи, помилуй»; молитвы в конце всего последования. Практически такой же вид чин двенадцати псалмов имеет и в современных изданиях (он состоит из четырёх трехпсалмий, молитва Манассии, вседневное славословие, молитва св. Евстратия), каждое заключается Трисвятым (прочие обычные для псалмов вводные и заключительные краткие молитвословия не указаны), серией из двух тропарей и богородична покаянного содержания (разные для каждого из трёхпсалмий) и 30-кратным «Господи, помилуй»; чин двенадцати псалмов открывается обычным началом и заканчивается отпустом.