Всякое отклонение от данных Господом предписаний и установлений, и особенно грех идолослужения, что было характерно для прежних обладателей этой земли, навлечёт на Израиль проклятия, предусмотренные в завете, в том числе и самое страшное – возвращение в Египет (Втор. 28:68). Моисей не раз говорит, что народ должен учить закон. «Вот, я научил вас постановлениям и законам, как повелел мне Господь, Бог мой, дабы вы так поступали в той земле, в которую вы вступаете, чтоб овладеть ею» (Втор. 4:5, 14; ср.: 5:31; 6:1; 11:31–32). И далее: «Вот постановления и законы, которые вы должны стараться исполнять в земле, которую Господь, Бог отцов твоих, даёт тебе во владение, во все дни, которые вы будете жить на той земле» (Втор. 12:1). Заповедь о почитании родителей обещает долгую жизнь в земле тем, кто её соблюдают. Во Втор. 28 Моисей произносит благословения, которые «придут» на Израиль, если он будет хранить заповеди. Господь пошлёт «благословение в житницах твоих и во всяком деле рук твоих; и благословит тебя на земле, которую Господь, Бог твой, даёт тебе» (Втор. 28:8); и даст «изобилие во всех благах, в плоде чрева твоего, и в плоде скота твоего, и в плоде полей твоих на земле…» (Втор. 28:11). Но если народ отступит от заповедей, его постигнут проклятия Господа: «Проклят (будет) плод чрева твоего и плод земли твоей, плод твоих волов и плод овец твоих» (Втор. 28:18). Одно из этих проклятий – «извержены будете из земли…» (Втор. 28:63). О полном опустошении земли как о следствии непокорности народа идёт речь во Втор. 28:26: «И будут трупы твои пищею всем птицам небесным и зверям, и не будет отгоняющего их». О том же говорится в Лев. 26. Если народ поступает по Божьим предписаниям, Господь «пошлёт мир на землю (вашу), ляжете, и никто вас не обеспокоит, сгоню лютых зверей с земли (вашей), и меч не пройдёт по земле вашей» (Лев. 26:6); но если нет – земля не принесёт положенных плодов (Лев. 26:20), Яхве опустошит её (Лев. 26:32), народ будет уведён во вражескую землю, «и погибнете между народами, и пожрёт вас земля врагов ваших» (Лев. 26:38). В исторических книгах (Иисуса Навина, Судей, Царств) жизнь Израиля в Земле обетованной оценивается по критерию его верности закону Моисееву. Книга Иисуса Навина изображает завоевание земли как быстрое и общее покорение хананеев в священной войне, которую ведёт Яхве, дарующий эту землю Израилю (главы 1–12). По Его повелению Иисус Навин распределяет землю между всеми коленами, родами и семьями своего народа (главы 13–22). Однако остаются и ханаанские анклавы (Нав. 1:19–35; 3:1–6). Когда Израиль проявляет непослушание воле Божьей, то на землю Израиля нападают враги, и само обладание израильтянами ею оказывается под угрозой. По воле Яхве в народе «восстают» освободители («судьи»), которые возглавляют Израиль в священной войне с врагами (например, Нав. 3:7–11).