Независимое существование царства прерывалось периодами господства Вавилонии, Митанни и Ассирии. Согласно одной из гипотез, столицей «царства Хана» был город Мари. Раскопки Мари ведутся французской археологической экспедицией под руководством Андре Парро (с 1933 г.), Жана-Клода Маргерона (с 1979 г.) и П. Бюттерлена (с 2005 г.). С 2011 г. памятник подвергается разграблению и разрушению. Архитектурный ансамбль включает городские укрепления, жилые дома, культовые сооружения (крупнейшее из них – храм Иштар III тыс. до н.э.) и три дворца разных эпох. Среди них выделяется «новый» дворец начала II тыс. до н.э. общей площадью 2,5 га – один из крупнейших дворцовых комплексов древней Месопотамии, включавший более 300 помещений, часть из которых образовывали второй этаж, и внутренние дворы. На руинах дворца в XIV–IV вв. до н.э. сложился обширный некрополь с богатыми захоронениями. Поселения на территории, занимаемой теллем, существовали до III в. н.э., однако слои, датируемые после 1759 г. до н.э., мало изучены и частично уничтожены эрозией. В окрестностях Мари существовала развитая система ирригационных сооружений. Предметы, найденные при раскопках Мари, находятся в Лувре (Франция), в музеях Дамаска, Халеба и Дайр-эз-Заура (Сирия). Среди находок – высокохудожественные ювелирные изделия, статуи правителей и вельмож (Ишки-Мари, Эбих-Иль, Ур-Нанше и др.), божеств («богиня с изливающимся кубком» и др.) и животных. Особое место среди произведений искусства занимают не знающие аналогов в Месопотамии III–II тыс. до н.э. стенные росписи, в том числе знаменитая «Сцена инвеституры». При раскопках Мари было обнаружено больше 20 тыс. клинописных табличек. Наиболее ранние из них – несколько десятков административных текстов раннединастического и староаккадского периодов (середина – вторая половина III тыс. до н.э.). Около 2 тыс. документов хозяйственной отчётности датируется ранним старовавилонским периодом (начало II тыс. до н.э.), в них используется особый тип сирийской архаизирующей письменности (шакканакку) в сочетании с особым диалектом аккадского языка. Остальные таблички из Мари относятся к правлениям трёх последних царей города – Яхдун-Лима, Ясмах-Адада и Зимри-Лима. Исследователи отмечают, что эти тексты, написанные классическим старовавилонским письмом на старовавилонском языке, происходят из нескольких архивов, хранившихся в царском дворце и принадлежавших царю, царице и дворцовым чиновникам.