МЁРТВОГО МОРЯ РУКОПИСИ – общее обозначение письменных памятников IV в. до н.э. – VI в. н.э., найденных в Иудейской пустыне в период с 1947 по 1952 гг. В хронологическом порядке и по региону обнаружения эти памятники могут быть распределены по группам: 1. Самаритянские папирусы, найденные в Вади-Далия. Представляют собой экономические документы самаритянской общины, датируемые серединой IV в. до н.э. Эти документы предположительно были принесены в Иудейскую пустыню самаритянскими беженцами во время преследований, которым их община подверглась со стороны Александра Великого. Язык памятников – имперский арамейский. 2. Кумранские рукописи. Это библейские, апокрифические, экзегетические, исторические, календарные, литургические и нормативные тексты, бо́льшая часть которых была предположительно создана во II в. до н.э. – I в. н.э. в иудейской общине, проживавшей на территории современного Хирбет-Кумрана (подробнее см. в ст. Кумранская община). Языки памятников – библейский и постбиблейский иврит, различные изводы имперского арамейского, иудейский арамейский, древнегреческий. 3. Рукописи, найденные в Масаде. Включают библейские и апокрифические тексты, а также так называемое Письмо Абаскантоса и фрагмент «Устава песен субботнего восхождения». Датируются I в. до н.э. – I в. н.э. Языки памятников – библейский и постбиблейский иврит, древнегреческий. 4. Рукописи, найденные в Вади-Мураббаат. Содержат библейские и литературные тексты, а также письма Бар-Кохбы, датируемые временем организованного им восстания (132–135 гг. н.э.), и экономические и правовые документы, относящиеся к периоду, предшествующему этому восстанию. Языки памятников – библейский и постбиблейский иврит, иудейский арамейский, древнегреческий. 5. Рукописи, найденные в Нахаль-Хевер (в так называемой Пещере писем). Включают письма Бар-Кохбы, а также частный архив Бабаты, еврейской предпринимательницы, погибшей во время восстания Бар-Кохбы. Языки памятников – постбиблейский иврит, иудейский арамейский, набатейский арамейский, древнегреческий. 6. Рукописи, найденные в Хирбет-Мирд. Это библейские и переводные литературные тексты, написанные на христианском палестинском арамейском языке и датируемые VI в. н.э., а также письма на арабском языке (о всех видах памятников подробнее см. в основной ст. Рукописи Мёртвого моря).