Различные школы права по-разному трактуют, что именно следует читать из Корана и когда. Ханафиты считают, что в первом и втором ракаате нужно прочесть любой фрагмент Корана, аргументируя фразой «Читайте же из Корана то, что необременительно для вас»; в следующих ракаатах вместо чтения Корана они допускают произнесение фразы «субхан-Аллах» или молчание. Они включают кунут только в витр-намаз и не считают басмалу частью сур, пропуская её во время салята. Чтение молитвы может быть громким или тихим. Шафииты придерживаются мнения, что в каждом ракаате любого намаза обязательно чтение суры аль-Фатиха и басмалы; первые два ракаата утренней, магриб и ночной молитв нужно читать громко, остальные тихо. Кунут желательно читать во время утренней молитвы после поясного поклона во втором ракаате; такой же рекомендательный статус имеет чтение дополнительных фрагментов Корана помимо аль-Фатихи (и только в первых двух ракаатах). В первом и втором ракаате желательно прочесть ещё и любую суру Корана помимо аль-Фатихи. Маликиты также считают обязательным читать аль-Фатиху во всех ракаатах, а в первом и втором – ещё одну суру. Они рекомендуют опускать басмалу, т.к. не считают её частью суры. Желательно громко читать первые два ракаата утренней, вечерней и ночной молитв, а кунут читают только в утренней. Ханбалиты поддерживают мнение шафиитов и маликитов в отношении обязательности аль-Фатихи, и, как и маликиты, называют чтение дополнительной суры после неё мустахаббом (рекомендуемым), как и громкое чтение первых двух ракаатов утренней, вечерней и ночной молитв; вместе с этим они включают в суры басмалу, но читают её тихо. Кунут читается только в витр-намазе. Шииты-двунадесятники придерживаются мнения, что аль-Фатиха обязательна в первых двух ракаатах каждой молитвы (и нельзя вместо неё читать другую суру), но в третьем и четвёртом её можно заменять однократным или троекратным произнесением «субхан-Аллах». В первых двух ракаатах любой обязательной молитвы нужно прочесть ещё одну полную суру; басмала считается частью сур. Обязательно читать вслух сами суры в первых двух ракаатах фаджра, магриба и иши; а в первых двух ракаатах зухра и асра, в последнем ракаате магриба и в последних двух ракаатах иши громко читается только басмала. Кунут желателен перед поясным поклоном во всех молитвах. Ибадиты читают аль-Фатиху во всех ракаатах всех молитв, а дополнительные фрагменты Корана добавляют к ней только во время первого – второго ракаатов утренней и двух вечерних молитв, которые читаются громко (в зухр и аср, таким образом, читают только аль-Фатиху). Они не читают кунут и считают молитву за имамом, произносящим кунут, недействительной.