22 ноября заговорила косноязычная дочь дьячка Сретенской церкви города Слободского Параскева Овчинникова, 24 ноября исцелились от паралича ног крестьянин Николай Ворожцов, от болезни ног семилетняя девочка Ксения Кайсина и от припадков трёхлетний мальчик Пётр Лихачёв, 25 ноября – от беснования А.Г. Шуктомова, 5 декабря – от воспаления кости четырёхлетний мальчик Василий Кибардин. За два месяца после первого чуда было зафиксировано множество подобных свидетельств. В 1876–1882 гг. икона снова находилась в России в сопровождении иеромонаха Иезекииля, опять наблюдались исцеления больных. В 1890 г. икону по решению братии Андреевского скита навсегда отправили в Россию. Сопровождал её будущий игумен скита иеромонах Иосиф. 3 марта икону торжественно встретили в Одессе, где в соборном храме получили исцеление от беснования две девочки, 14 марта – на станции Борки, 16 марта – в Ростове-на-Дону, где также был зафиксирован случай исцеления от беснования, затем в Новочеркасске, в Москве, на афонском подворье скита в Санкт-Петербурге; в местах остановок служились молебны при стечении огромного количества верующих. В 1890–1891 гг. иеромонахом Иосифом в Санкт-Петербурге зафиксировано 21 исцеление от различных недугов. С 17 сентября по 2 октября икона находилась в Угличе и его окрестностях, и здесь от неё также совершались исцеления. 6 февраля 1915 г. на петроградском подворье митрополит Петроградский и Ладожский Владимир (Богоявленский) начал совершать перед чудотворной иконой неусыпное моление о даровании победы русскому воинству. Местонахождение иконы в настоящее время исследователям неизвестно. Они полагают, что в 1929 г. её взяли с собой монахи подворья, когда были вынуждены покинуть обитель и переселиться в посёлок Славянка под Ленинградом. В соборе Андреевского скита над царскими вратами имеется список с иконы, сделанный в 1890 г. В России несколько списков с иконы находилось в Вятской губернии. Первый список был сделан Владимиром Неволиным после исцеления в 1863 г. и находился в Христорождественском монастыре. 19 ноября 1866 г. его украсили ризой, изготовленной на Афоне. Ежегодно 11 мая с этой иконой совершался крестный ход в Вятке. В 1864 г. В. Неволиным был создан ещё один список для собора во имя святителя Николая в городе Нолинске Вятской губернии. В 1882 г. игуменьей вятского Преображенского женского монастыря по обету был построен собор в честь иконы Божьей Матери «В скорбех и печалех Утешение», где был помещён список, оставленный иеромонахом Паисием. С этой иконой регулярно совершались крестные ходы по Вятской губернии в праздничные дни 12 декабря, когда икону доставили из Слободского в Вятку, и 25 января. В 1883 г. был создан список для храма села Вишкиль Вятской губернии. В настоящее время один из чтимых списков находится в слободском Свято-Екатерининском соборе. В Софийском соборе в Царском Селе находится икона, написанная в 1913 г. в Андреевском скиту. Надпись на её обороте свидетельствует о том, что в том же году икона была подарена Вениамину (Казанскому), епископу Гдовскому, от Андреевского скита. Из надписи в нижней части киота исследователям известно, что в 1917 г. эта икона была отдана митрополитом Вениамином в утешение жителям Царского Села после убиения Иоанна Кочурова, пресвитера Екатерининского собора. Чудотворный список с иконы, сделанный в 1905 г. в келье Иоанна Златоуста Хиландарского монастыря на Афоне, сохранился в Алексиево-Акатовом женском монастыре Воронежа. В 1999 г. отмечалось мироточение иконы. В службе иконе используются тропарь, кондак и акафист иконе Божьей Матери «Утоли моя печали».