САНДОВИЧ Максим Тимофеевич (1886–1914 гг.) – священномученик Горлицкий (дни памяти – 24 августа (6 сентября), в Соборе Волынских святых и в третью неделю по Пятидесятнице в Соборе Галицких святых). Родился в лемковском селе в семье псаломщика греко-католической церкви. Закончил четыре класса школы в Горлице, учился в Ясло, четыре года – в гимназии города Новы-Сонч. После поступил в монастырь базилианов в селе Крехов (ныне Львовская область, Украина), но через три месяца покинул его. В 1904 г. стал послушником в Почаевской в честь Успения Пресвятой Богородицы лавре, где на него обратил внимание епископ Волынский и Житомирский Антоний (Храповицкий) и в 1905 г. направил на обучение в Волынскую духовную семинарию в Житомире. После женитьбы на Пелагее Григорук Максим Сандович 17 ноября 1911 г. был рукоположён во иерея. Епископ предложил ему служить в Киевской епархии, но Максим Сандович решил вернуться на родину и содействовать возвращению местного населения из унии в православную веру. 2 декабря 1911 г. он совершил первую литургию в селе Граб (ныне Польша). Вскоре был задержан по доносу, провёл восемь дней под арестом и выплатил штраф. Впоследствии служил также и в близлежащих сёлах Вышоватка и Длуге. 22 декабря комиссар полиции приказал запечатать храм в селе Граб, тогда Максим Сандович стал служить в частных домах. 16 января 1912 г. он был повторно арестован на семь недель, а после освобождения Великим постом вновь арестован 28 марта по обвинению в шпионаже в пользу России и заключён в тюрьму во Львове. Посланник униатского митрополита Андрея (Шептицкого) священник Никита Романюк предлагал ему свободу в обмен на присоединение к унии, но Максим Сандович ответил решительным отказом. Суд над Максимом Сандовичем и задержанными по обвинению в пророссийской пропаганде священниками Игнатием Гудимой, Василием Колдрой и Семёном Бендасюком после почти двухлетнего их пребывания в заключении начался 9 марта 1914 г. и продолжался около трёх месяцев (так называемый Львовский процесс 1912–1914 гг.) и стал одним из самых громких процессов своего времени. Обвиняемые открыто заявили, что стремились лишь к свободному исповеданию православной веры. 6 июня 1914 г. суд присяжных единогласно признал подсудимых невиновными. Выйдя из тюрьмы, Максим Сандович продолжил служение. После начала Первой мировой войны вновь возобновились аресты православных верующих, и уже 4 августа Максим Сандович был арестован и посажен в тюрьму в Горлице. Аресту подверглись его беременная жена, отец, брат Николай и другие члены семьи. Максим Сандович был расстрелян и похоронен на кладбище в родном селе. Вскоре после гибели Максима Сандовича среди карпаторусских православных началось его почитание как покровителя лемков: в домах стали появляться фотографии и иконы мученика, в его честь слагались песни и духовные стихи. 9 сентября 1934 г. в селе Чарне (ныне Малопольское воеводство, Польша) открыт памятник Максиму Сандовичу. Решением Священного Синода Польской православной церкви от 7 июля 1994 г. Максим Сандович причислен к лику святых. 10 сентября 1996 г. его имя вошло в месяцеслов Русской Зарубежной церкви, 3 апреля 2001 г. решением Синода Украинской православной церкви – в собор Галицких святых, 22 ноября 2006 г. – в собор Карпаторусских святых, 20 июля 2012 г. – в состав собора Волынских святых, 24 декабря 2015 г. решением Синода Русской православной церкви – в месяцеслов Русской православной церкви.