Разочарованная этим решением братия на Видовдан, 17(28) июня 1739 г., подожгла монастырские здания. После этого по требованию Загребского католического епископа Симеона (Ивановича) был арестован. Однако обитель осталась у сербов, и усилиями игумена Мефодия началось её восстановление. В 1741 г. по инициативе хорватского дворянства был принят закон, по которому Марча должен быть передан униатам, епископ Симеон (Иванович) был оставлен в тюрьме (где в 1743 г. умер). Австрийская императрица Мария Терезия не решалась отнять обитель у сербов, т.к. многие из них служили в армии. Поэтому она призвала Синод Карловацкой митрополии отказаться от Марчи, но получила отказ. В 1751 г. хорватское дворянство вновь попросило власти запретить деятельность православной церкви в крае. На требование императрицы отречься от Марчи Карловацкий митрополит Павел (Ненадович) ответил, что сможет это сделать только при согласии сербского народа. В 1753 г. Иллирийская придворная депутация разработала план по введению унии и поручила его осуществить генералу Б. Петаци. 1 августа 1753 г. в Чазме он требовал отдать Марчу униатам, угрожая казнить сербских офицеров, а всех сербов лишить привилегий, полученных за несение ими военной службы. Добившись согласия, генерал Б. Петаци выгнал монахов из обители, православное духовенство – из окрестных храмов. Братия перешла в монастырь Лепавина. Попытки Карловацкого митрополита Павла (Ненадовича) вернуть Марчу не дали результата. В 1755 г. сербы подняли восстание, чтобы освободить монастырь. После его подавления сербский Народный собор, состоявшийся в Северине, отказался от прав на обитель. При этом Костайницко-Зринопольский епископ Иосиф (Стоянович) попросил императрицу передать Марчу не униатам, а католическому монашескому Ордену пиаристов. Уже 1 сентября 1755 г. пиаристы открыли в Марче немецко-латинскую школу. Но местное сербское население не поддержало деятельность Ордена, поэтому через два года школа закрылась, и пиаристы ушли в город Бьеловар. Владения и земли Марчи распродавались как имущество Ордена, а доходы шли на строительство пиаристского монастыря в Бьеловаре. Закрытие Марчи упоминалось в 1757 г. в ноте, которую российский посол в Вене Герман Карл фон Кейзерлинг направил австрийскому канцлеру Венцелю Антону Кауницу по поводу притеснений православных сербов в Габсбургской монархии. В ответ канцлер уверял, что сербы сами изгнали католиков из монастыря, а случаи их притеснений выдумали. Согласно сохранившейся копии чертежа 1775 г., церковь монастыря (26,6х7,6 м) имела крестообразный план и соответствовала традициям средневековой архитектуры. После закрытия храма иконостас был перенесён в церковь святой Параскевы-Петки в село Липовчани (ныне село Горни-Липовчани; разрушена), а в настоящее время хранится в церкви пророка Илии в селе Миклеушка (ныне район города Кутина, Хорватия). С трёх сторон храма стояли жилые корпуса, все постройки были окружены стеной с оборонительными башнями. Перед воротами находилась церковь Николая Чудотворца, построенная в 1746–1747 гг. при игумене Георгии (Петровиче); с южной стороны на холме располагалось кладбище с часовней. От всех зданий сохранились лишь фундаменты. В 1925 г. на месте алтаря Архангельского храма поставили православную капеллу во имя Архангелов, которая действует в настоящее время как приходский храм.