ЛАСКИЙ Ян (1499–1560 гг.) – известный польский реформатор XVI в., племянник примаса Лаского. Учась в Болонье, увлёкся гуманистическим движением. Возвратившись в Польшу, был посвящён в священники. Когда в начале 1524 г. его старший брат Иероним отправился с дипломатическими поручениями во Францию, Ян поехал вместе с ним и завязал сношения с швейцарскими и французскими гуманистами и реформаторами. Несколько месяцев прожил в Базеле у Эразма Роттердамского и купил его библиотеку, с условием, что она останется в распоряжении Эразма Роттердамского до самой его смерти. Через несколько лет Ян Лаский оказался в Венгрии, где его брат Иероним воевал за интересы Запольи; от его имени Ян был послом к своему королю Сигизмунду I (1531 г.). После смерти дяди исполнял обязанности администратора гнезненского архиепископства. Предприняв в 1538 г. заграничное путешествие, женился в Лувене, и это привело к открытому разрыву с католической церковью. В 1541 г., во время короткого пребывания в Кракове, Ян Лаского принёс присягу перед примасом Гамратом, что не отступал от римско-католической веры. Однако уже в 1543 г. встал во главе всех протестантских церквей в восточной Фрисландии. Здесь ему предстояла трудная работа организации церкви, выработки вероучения и борьбы с разнообразными сектами. Он выполнил её удачно и проявил блестящие организаторские способности. В 1548 г. Ян Лаский по приглашению Томаса Кранмера помогал ему реформировать английскую церковь. После тщетных попыток продолжать свою деятельность в Германии или Польше, Ян Лаский вернулся в Англию, где король Эдуард VI, в 1550 г., назначил его суперинтендентом церквей всех иностранцев, предоставив им полную свободу по делам церковного управления. В Англии Ян Лаский женился во второй раз. Восшествие на престол Марии Кровавой заставило Яна Лаского опять начать жизнь скитальца, которая продолжалась три года. Только в декабре 1556 г. ему удалось возвратиться в Польшу, куда его настойчиво звали протестантские паны и шляхта. Принадлежность Яна Лаского к знатному польскому роду открывала ему доступ к королю, на которого он имел некоторое влияние. Ян Лаский тотчас стал душой малопольской церкви (без его совета кальвинисты ничего не предпринимали). Все интриги католического духовенства, направленные к тому, чтобы добиться изгнания его из Польши, не привели ни к чему, т.к. оно было теперь почти бессильно. Ян Лаский вытеснил из Малой Польши влияние чешских братьев и пытался открыть доступ кальвинизму в Великую Польшу и устроить единение между ним и лютеранством. С этой целью он предпринял путешествие к герцогу Альбрехту в Кенигсберг, оставшееся без результата. Устройство, данное Яном Ласким малопольской церкви, удовлетворяло стремлениям и желаниям тогдашней шляхты: в управлении церковными делами было отведено много места участию светского элемента. Однако несмотря на весь свой авторитет, Яну Ласкому не удалось достигнуть единообразия в богослужении, обрядах и совершении таинств.