ЛУКА (1035 или между 1035 и 1040 – 1114 гг.) – епископ Изола-ди-Капо-Риццуто, святитель (память южно-итальянской церкви 10 декабря). Греческое Житие Луки было написано анонимным автором спустя несколько лет после смерти святого, между 1116 и 1120 гг. Оно было включено монахом Даниилом в сборник Житий южно-итальянских святых 1308 г. (окончание и часть текста в середине утрачены). Хранящаяся в Брюсселе рукопись XVII в. содержит точную копию Жития Луки. Итальянский перевод этого Жития был выполнен в 1689 г. Грегорио Кармуччо ди Стило. Лука родился в селении Меликукка в Калабрии, где находилась пещера преподобного Илии Спилеота, в семье благочестивых христиан Урсина и Марии. С детства стремившийся к монашеской жизни, Лука принял постриг и спустя некоторое время был рукоположён во иерея, а впоследствии (до 1092 г. или около 1094 г.) стал епископом Асилы (обычно отождествляется с Изола-ди-Капо-Риццуто близ города Кротоне). Существует также мнение, что речь идёт не о названии города, а о некоем убежище, месте, имеющем статус неприкосновенности. Из-за нехватки священников Лука проповедовал в Калабрии и не боялся наставлять христиан и рукополагать иереев в Сицилии, которая до нормандского завоевания (1060/1061 – 1071 гг.) находилась под властью арабов. Он хотел отправиться в путешествие в Константинополь, но по Божественному Промыслу не смог отплыть из Таранто. Исследователи отмечают, что в Житии отсутствует хронологическая последовательность событий; ранний период биографии святого изложен кратко и схематично, основную часть занимает описание чудес: помощь оставшимся без улова рыбакам, избавление крестьян из Скуиллаче от лютого волка, наказание сухорукостью нераскаявшегося земледельца, убившего телёнка соседа, исцеление жителя Бовалино, страдавшего дизурией, и бесноватого из того же города, ниспослание дождя и др. В той местности, где жил Лука, возник спор с латинянами об опресноках и о квасном тесте. Лука принял участие в дискуссии, и латиняне не могли ничего возразить против его аргументов. В гневе они решили запереть Луку в расположенной неподалёку хижине и поджечь её. Святой попросил у них время, чтобы совершить литургию. Но не успел он ещё закончить службу, как латиняне подожгли хижину. Она сгорела целиком, но ни епископ, ни находившийся с ним отрок (алтарник?) не пострадали. Когда Лука получил откровение о близящейся кончине, он отправился на гору Виоторито, в построенную им церковь святителя Николая Чудотворца. По мнению Джванни Минуто, эта гора находилась близ Меликукки. Святой призвал епископов и духовенство и обратился к ним с наставлениями. В момент смерти Луки над храмом появился столп света. От мощей святого происходили чудеса (исцеление священника Николая из Семинары, бесноватой из Кассано, иеромонаха из монастыря «тис Плакас» близ Таормины, франка Ревета, которого Лука ещё при жизни уговаривал не притеснять православных, парализованного монаха Христодула, женщины, посланной архонтом Гальяно, юноши из Таормины и др.). Под 10 декабря в греческом Синаксаре XII в. указана «память преподобного отца нашего Луки, епископа Изолы, грамматика, в Сулане (т.е. в Салинах) преставившегося». Тот факт, что Лука являлся грамматиком, т.е. клириком, получившим хорошее образование, свидетельствует и написанное им в 1105 г. «Завещание Григория», игумена монастыря святого Филиппа в Деменне, где он называет себя «Лукой, грешным епископом, грамматиком». А в рукописи сохранился канон святому Иоанну Предтече, автором или переписчиком которого был Лука. Исследователи полагают, что Луке также принадлежат три послания.