КОНТРРЕМОНСТРАНТЫ (гомаристы) и ремонстранты (арминиане) — религиозные течения в нидерландской кальвинистской церкви, получившие в начале XVII в. в Республике Соединённых провинций значение религиозно-политических группировок. Гомаристы (по фамилии их идейного вождя – нидерландского богослова, профессора теологии Лейденского университета Франциска Гомара, 1563–1641 гг.) были защитниками догматов ортодоксального кальвинизма, непримиримыми сторонниками учения о предопределении, не допускавшими никаких уступок в этом вопросе. Арминиане – последователи нидерландского кальвинистского богослова Арминия (Якоба Херманса, 1560–1609 гг.), коллеги Франциска Гомара в Лейденском университете – представляли умеренное крыло в кальвинизме. Они отвергали учение о предвечном избрании, оставляя место свободе воли, выступали за политику веротерпимости (а тем самым и компромисса с католическими кругами). Таким образом, доктрина арминиан исходила из возможности сохранения в стране религиозного плюрализма, а доктрина гомаристов – из убеждения в важности конфессионального единства нации, платформой которого являлась богословская система Жана Кальвина. Учение об абсолютном Божественном предопределении приобрело особое значение в теологических спорах нидерландских кальвинистов. В ходе острых дискуссий в университетах ряда городов, где арминиане пытались отстоять веротерпимость, всё больше актуализировался вопрос о границах светской власти в церковных делах. Испытав притеснения со стороны гомаристов в стенах Лейденского университета, арминиане в 1610 г. представили штатам провинции Голландии излагавший основные принципы арминианства протестный документ – ремонстрацию (от позднелат. «remonstro» – «заявляю», «протестую»). В этом документе (от которого они и получили другое название – «ремонстранты») ремонстранты-арминиане призывали к веротерпимости, основанной на мысли о полноте власти светского правителя, в том числе в делах священных. В 1611 г. их противники гомаристы составили опровержение ремонстрации – контрремонстрацию (отсюда название «контрремонстранты»), критикующую учение арминиан и настойчиво проводившую учение ортодоксального кальвинизма.