КОСМА ПРАЖСКИЙ, Козьма Пражский (около 1045 – 1125 гг.) – чешский хронист, автор «Чешской хроники» (около 1119 – 1125 гг.). О жизни Космы Пражского исследователям известно только из его хроники. Начальное образование он получил в школе при кафедральном соборе св. Вита в Праге. Около 1075 – 1082 гг. учился в Льеже (ныне Бельгия), где постигал, по его словам, «грамматику и диалектику» у магистра Франка. Около 1082 г. вернулся в Чехию, женился, у него родился сын Генрих, которого традиционно отождествляют с Индржихом (Генрихом) Здиком, епископом Оломоуца (1126–1150 гг.), хотя некоторые исследователи оспаривали эту гипотезу. Косма Пражский неоднократно сопровождал Пражских епископов в поездках за пределы страны. Пользовался особым покровительством сына чешского князя Бржетислава I (1034–1055 гг.), епископа Гебхарда (Яромира; 1068–1090 гг.), вместе с которым в 1085 или 1086 г. участвовал в работе имперского съезда в Майнце. В 1099 г. Косма Пражский, находившийся в свите Пражского епископа Германа во время встречи чешского князя Бржетислава II (1092–1100 гг.) с венгерским королём Коломаном (Кальманом; 1095/1096 – 1116 гг.), был рукоположён в сан пресвитера. Несмотря на то что в результате григорианской реформы обязательный целибат католического духовенства стал последовательно утверждаться в Западной церкви, в Чехии в конце XI в., по мнению исследователей, он ещё не был общепринятой нормой. После 1117 г., когда умерла жена Космы Пражского, он стал каноником, а затем деканом капитула пражского собора св. Вита; члены капитула часто составляли грамоты для королевской канцелярии. Около 1119 г. Косма Пражский, будучи уже в преклонном возрасте, приступил к составлению «Чешской хроники» и работал над ней до самой смерти (об этом свидетельствует запись на последнем листе одного из её списков). Хроника написана на латинском языке. В тексте есть стихотворные вставки, иногда автор использует рифмованную прозу. Работая над хроникой, Косма Пражский опирался на более ранние погодные записи, житийную литературу, которая составлялась при пражском капитуле, грамоты, предания, а также на собственные наблюдения.