На боковых стенах было размещено восемь сцен из «апокрифического» Мученичества: допрос Иулитты президом Александром; воины арестовывают Кирика; допрос мученика (сцена не сохранилась); избиение мученика воинами; Кирик с отрезанным языком исповедует Христа; молитва Кирика и Иулитты в темнице; мучеников поджаривают на огромной сковороде; последняя сцена (воин разбивает голову Кирика о ступени трибунала) основана на послании епископа Феодора. Отдельно представлена донаторская композиция: Теодот преклоняет колени перед стоящими Кириком и Иулиттой. Сохранились сведения о почитании Кирика и Иулиты в Италии. Поминовение мучеников 17 июля указано в ряде богослужебных книг амвросианского обряда из Северной Италии (IX–XI вв.). В литургических источниках из Южной Италии память Кирика и Иулитты значится под 15 июля, например, в неаполитанском Мраморном календаре (первая половина IX в.), а также в добавлениях к календарю начала IX в. из Монте-Кассино. В Житии Неаполитанского епископа Афанасия (ум. в 872 г.) упоминается об оратории во имя Кирика, находившемся в 12 милях от аббатства Монте-Кассино. В этом оратории епископ Афанасий скончался в день памяти мученика (15 июля). В XVI–XVII вв. мощи Кирика и Иулитты почитались в церкви св. Иоанна Крестителя в Равенне. В 1608 г. в алтаре церкви был найден ларец из слоновой кости с мощами святых, но, поскольку свидетельства подлинности реликвий отсутствовали, было решено оставить их на прежнем месте. Среди храмов и монастырей, посвящённых Кирику и Иулитте, – бывшее бенедиктинское аббатство в Мичильяно (провинция Риети; монастырь основан в X в. и первоначально принадлежал аббатству Фарфа) и коллегиальная церковь в Сан-Куирико-д'Орча (существующий храм в романском стиле построен в XII–XIII вв., но церковь была известна уже в VIII в.). В Испании самое раннее свидетельство почитания Кирика – надпись из города Медина-Сидония об освящении храма в 630 г., при епископе Пимении. Среди святынь, помещённых в алтаре храма, названы реликвии Кирика. Молитвы мессы и оффиция в день памяти Кирика и Иулитты содержатся в сакраментарии («Liber Misticus») испано-мосарабского обряда из аббатства Силос. Под 13 июня в мосарабском Кордовском календаре указано поминовение Иулитты, в календарях X–XI вв. из Северной Испании – обоих мучеников. Среди старейших храмов, посвящённых Кирику и Иулитте в Каталонии, – церковь Сан-Кирзе-де-Педрет (IX–X вв.) и монастырь Сан-Кирзе-де-Колера (основан, скорее всего, как полагают исследователи, в IX в., сохранившуюся церковь исследователи относят к XI–XII вв.). Впоследствии одним из важнейших центров почитания мучеников был монастырь св. Кирика (Сан-Кирсе) близ города Бургос, предположительно основанный в X в. Сохранившаяся однонефная купольная церковь с башней в романском стиле освящена в 1147 г. Впоследствии монастырь был преобразован в капитул каноников; храм закрыт в 1835 г. В Средние века здесь почитались мощи Кирика. Испанские учёные XVI–XVII вв. пытались представить Кирика и Иулитту как мучеников, пострадавших в Испании: с этой целью они «исправляли» географические названия, которые содержались в Мученичестве Кирика и Иулитты: вместо Исаврии указывалась Испания, вместо Икония – Епес, вместо Тарса – Тартесс и т.д.