Эти изменения положения церкви в государстве можно проследить на примере коронаций Карла XII и его преемницы Ульрики Элеоноры. Во время коронационного шествия в собор Уппсалы Карл XII единственный ехал верхом, самостоятельно возложив на себя корону. В соборе, сев на трон, король выслушал восхвалявшую его власть проповедь архиепископа Олофа (Олова) Свебилиуса (1681–1700 гг.). После этого Карл XII прошёл в алтарь, встал на колени, положил на подушку корону и скипетр и принял помазание. Затем король вновь короновал себя и вернулся к трону, не произнеся клятвы верности законам страны. На пышной коронации Карла XII одновременно пели четыре хора, музыканты располагались на платформах по четырём сторонам церкви, в том числе над главным алтарём и органом. Ульрика Элеонора была избрана парламентом при условии отказа от абсолютной власти и возвращения к законам времён королевы Кристины (1632–1654 гг.). Её короновал архиепископ Матиас Стеухиус (1714–1730 гг.). Церковная музыка, которую исполняли при королевском дворе в Стокгольме, стала также звучать в центрах шведских провинций и немецких лютеранских городах, таких как Гамбург, Любек, Дрезден и Лейпциг. В частности, три поколения немецкого семейства Дубен служили в 1621–1714 гг. при шведском дворе, исполняя произведения композиторов из Любека и Гамбурга. В 1703 г. был опубликован отредактированный перевод Библии на шведский язык. До 1766 г. в Швеции существовала религиозная цензура, которая рассматривала книги, поступавшие в страну или издававшиеся на её территории. Официальная должность цензора (лат. censor librorum) была учреждена в 1686 г. при Стокгольмской консистории по прошению представителей духовенства в парламенте. Задачей цензора была защита лютеранства от инакомыслия и философских учений, подобных картезианству (см. ст. Декарт Рене). Карл XII во время Северной войны издал множество ордонансов, в которых пытался усилить этот контроль, фактически признавая неэффективность цензуры. Многие тексты ходили в рукописной форме, а печатные издания провозили без таможенного досмотра в портах. Шведская лютеранская церковь противодействовала распространению кальвинизма вплоть до включения кальвинистов в список религиозных врагов, который зачитывался в церквах, что стало предметом общественного недовольства в шведской Померании. Карл XII поддерживал интересы лютеранской церкви, в частности, в Силезии. По условиям Альтранштедтской конвенции 1 сентября 1707 г. шведский король объявил себя защитником всех жителей протестантского вероисповедания в Силезии – подданных императора Священной Римской империи Иосифа I (1705–1711 гг.), вызвав тем самым крайнее недовольство папского нунция. Подписанию договора сопутствовало распространение листовок с лютеранской пропагандой, в том числе печатавшихся в Швеции. Карл XII также финансировал строительство церкви первой шведской конгрегации в Лондоне, образованной в 1710 г.