ИЕРЕМИЯ III – Константинопольский патриарх с 23/25 марта 1716 г. по 15/20 ноября 1726 г., с 15 сентября 1732 г. по март 1733 г. Родился между 1650 и 1660 гг. на о-ве Патмос, там же был рукоположён в сан священника. Церковное служение начал священником на о-ве Халки. В ноябре 1707 г. стал митрополитом Кесарии Каппадокийской, сменив призванного на Константинопольскую кафедру патриарха Киприана I (1707–1709, 1713–1714 гг.). Его десятилетнее патриаршество было самым долгим периодом непрерывного правления одного иерарха в XVIII в., несмотря на то, что османские власти практиковали частую смену даже предстоятелей Константинопольской церкви, и были неоднократные попытки свержения Иеремии III со стороны других иерархов. В частности, Иеремии III удалось справиться с двумя попытками свергнуть его, как полагают исследователи, по обвинению в поддержке Российской империи: 1 января 1718 г. митрополит Прузский (Проусский) Кирилл был избран новым патриархом, но Иеремия III вернулся на престол уже 17 января. В 1720 г. он был арестован, и его соперник, предыдущий патриарх Кирилл IV (1709, 1711–1713 гг.), правил с 10 по 22 января. В начале правления Иеремия III попытался ввести некоторые изменения в порядок соблюдения Петровского поста. Согласно мнению греческого историка Афанасия Комнина-Ипсиланти («О церковных и государственных делах в 12-ти книгах»; Константинополь, 1870) в 1719 г. некоторые жители Фанара начали нарушать Петровский пост. Иеремия III решил добиться того, чтобы и нарушители поста, которые только сокращали его продолжительность, не порицались, и строго постившиеся успокоились. Он созвал Собор в Константинополе и предложил принять постановление, чтобы впредь Петровский пост имел определённую продолжительность, как и другие церковные посты (а именно не более 20 дней). На Соборе помимо некоторых архиереев и клириков Константинопольского патриархата присутствовал Иерусалимский патриарх Хрисанф Нотара (1707–1731 гг.). Однако принятию решения Иеремии III о посте помешали его противники из народа – главным образом, продавцы рыбы и сыровары. Заинтересованные в деле с коммерческой точки зрения, они собрались у здания патриархии и начали громко кричать, что архиереи хотят исказить христианскую веру. Этот протест подействовал на участников Собора, и, несмотря на согласие с предложением патриарха, они не приняли решения о посте. В 1718 г. царь Пётр I в письме спрашивал мнение Иеремии III по поводу признания действительности крещения протестантов. Опираясь на решение своего предшественника патриарха Киприана в отношении католиков, Иеремия III признал, что протестанты, перешедшие в православие, нуждаются не в перекрещивании, а только в миропомазании (если они не проходили конфирмацию раньше). Однако после того как принятие унии с Римом внесло раскол в Антиохийский патриархат, Иеремия III вместе с остальными восточными патриархами в 1722 г. осудил «заблуждения латинян». В 1721 г. Пётр I обратился к Иеремии III и другим восточным патриархам с ходатайством о признании ими Святейшего Синода как руководящего органа Русской православной церкви вместо института патриаршества. В конце 1723 г. Константинопольский и Антиохийский патриархи особой грамотой признали Святейший Синод своим «во Христе братом», обладающим равным патриаршему достоинством. После того как мелькиты в Дамаске избрали прозападного Кирилла VI Таноса (с 1724 г.) новым Антиохийским патриархом, Иеремия III объявил эти выборы недействительным, отлучил его от церкви, и назначил новым патриархом молодого монаха Сильвестра (1724–1766 гг.), а 8 октября 1724 г. возглавил его архиерейскую хиротонию. Иеремия III был окончательно свергнут 19 ноября 1726 г. после его конфликта с правителем Молдавии Григорием II Гикой (1690–1752 гг.), возникшем из-за отказа патриарха предоставить развод брату Гики, и был сослан на гору Синай. В 1732 г. Иеремия III был возвращён из ссылки и 15 сентября 1732 г. избран Константинопольским патриархом во второй раз. Но уже в марте 1733 г. ушёл на покой, т.к. страдал от паралича, после чего удалился на Афон в Великую Лавру, где и скончался в октябре 1735 г.