К.А. Докучаев-Басков указывает, что в 1719 г. в нижнем (Михайловском) храме монастырского каменного Успенского собора «против левого клироса» имелось надгробие Иоанна, дальнейшая судьба которого исследователям неизвестна. Почитание Иоанна связано с Успенским монастырём. В описи 1677 г. обитель названа «Каргопольским новодевичьим монастырем Успения Пречистыя Богородицы, пустынею Иоанна Волосатого». В документах начала XVIII в. обитель может называться «пустынью блаженного Иоанна Волосатого» (Копии царских указов в пустыни Иоанна Волосатого от 27 марта 1713 г. и от 8 марта 1714 г. – Исторический музей). Близ монастыря почитался родник, по преданию, вырытый святым. Местные жители именовали родник Волосатым. Здесь была поставлена часовня (до 1717 г.), из монастыря к роднику совершался крестный ход. В канун праздника Рождества Иоанна Предтечи болящие купались в ручье, истекавшем из родника в Онегу. Празднование Собору Иоанна Предтечи (7 января) в Успенском монастыре почиталось как день тезоименитства Иоанна. В 1764 г. Успенский монастырь был отнесён к третьему классу. В 1858–1874 гг. при монастыре действовало Каргопольское женское училище, в 1904 г. была создана одноклассная церковноприходская школа для девочек. Монастырь закрыли в 1929 г., здания передали совхозу, позднее – Каргопольскому исправительно-трудовому лагерю. Сохранилось несколько монастырских построек: дом игуменьи, кельи, здание трапезной и конюшня. Успенский собор был окончательно разрушен в 1959 г. Память о «мудром старце Иване Волосатом» сохранялась среди бывших насельниц Успенского монастыря, живших в Каргополе до 1970 гг., а также благодаря им среди местных жителей. В 2001 г. около родника была установлена табличка с надписью: «Святой источник Волосатого». Иоанн упоминается в списке Каргопольских святых в «Алфавите русских святых» старообрядческого монаха Ионы Керженского (Ярославский историко-археологический музей-заповедник, 1807–1811 гг.). Канонизация Иоанна совершилась включением его имени в Собор Всех святых, в земле Российской просиявших, состав которого был определён при подготовке к изданию богослужебных Миней в середине 1970 гг.