Один из знатных приближённых короля по имени Хуна напал на ирландцев и убил их, решив, что они везут в мешке золото, хотя в действительности там были семена сельдерея. Согласно Мученичеству, это произошло 8 мая. Король Ине узнал о жестоком убийстве паломников, увидев столп света, поднимавшийся в небо над тем местом, где лежали тела убитых. По повелению короля останки мучеников были перенесены в Гластонбери. Некая женщина-язычница, также узрев чудесный свет, уверовала во Христа. Далее следует рассказ о посмертных чудесах Индракта – исцелении калеки, посетившего гробницу святого, а также о том, как святой являлся мальчику по имени Гутлак и учил его читать Псалтирь; впоследствии Гутлак стал аббатом монастыря Гластонбери. В рассказах Уильяма из Малмсбери отсутствуют название места гибели Индракта, имя убийцы, нет сведений о чудесном явлении Индракта Гутлаку и об обращении язычницы; по версии Уильяма из Малмбери, спутников Индракты было семь. Составитель Мученичества и Уильям из Малмсбери сообщали, что мощи Индракта покоились в Гластонбери в старой церкви Богоматери к северу от главного алтаря. По мнению М. Лапиджа, почитание Индракта зародилось в Гластонбери во второй половине X в., после восстановления монастыря под руководством Дунстана. К этому времени бытовали предания о мученике, убитом близ Гластонбери и погребённом в монастырской церкви, однако подробности событий и личность погибшего были неизвестны. Автор несохранившегося древнеанглийского Жития попытался изложить историю мученичества Индракта на основе скудных сведений о гибели аббата Индрехтаха, агиографических топосов и преданий об истории Гластонбери, в которых король Ине был представлен как щедрый покровитель монастыря. Некоторые имена и исторические реалии агиограф почерпнул из грамот Ине, хранившихся в монастыре, а также из «Церковной истории» Беды Достопочтенного. В середине XIV в. рассказ об Индракте, основанный, как полагают исследователи, на утраченном Житии авторства Уильяма из Малмсбери, вошёл в состав «Хроники» Джона Сина. Особая версия Мученичества была включена Дж. Капгрейвом (ум. в 1464 г.) в агиографический сборник «Новая легенда Англии», основанный на сочинении Иоанна из Тайнмута (середина XIV в.). Повествование начинается с краткого пересказа легенды о погребении св. Патрикия в Гластонбери. Далее сообщается, что Индракт отправился в Рим со своей сестрой Доминикой. Остановившись в Британии, они построили часовню и начали вести подвижническую жизнь, после чего с ними произошло много чудесных событий. Однако один из спутников Индракта совершил тяжкий грех, и святой решил продолжить паломничество в Рим, на этот раз в знак покаяния. Возвращаясь из Италии, Индракт, Доминика и их сотоварищи остановились в Гластонбери (далее повествование следует сюжету Мученичества). По свидетельству Уильяма Вустерского, ещё в 1487 г. в Шапуике, где, согласно «Хронике» Джона Сина, погиб Индракт, стоял некий памятный знак.