Рассмотрение дела во второй инстанции для тех и других носит уже окончательный характер и может подлежать пересмотру лишь в случае появления неизвестных ранее обстоятельств, свидетельствующих о том, что при прежнем рассмотрении дела имела место судебная ошибка, либо были нарушены установленные формы судопроизводства. Лица, изверженные из сана, в соответствии с законодательством Византии и России допетровской и императорской эпохи лишались и некоторых гражданских прав. В синодальную эпоху в России священнослужители, которых извергли из сана за канонические, а не за уголовные преступления, могли оставляться в духовном ведомстве на низших должностях: дьячками, пономарями, церковными сторожами. Вдовые лица из числа изверженных из сана могли быть пострижены в монашество, но не могли быть вновь посвящены. Если же имена изверженных из сана вычёркивались из списка духовного ведомства, то те, кто были родом из дворян или из почётных граждан, возвращались в прежнее состояние, остальные приписывались к мещанам или крестьянам и переходили в податное состояние. Исключённые из духовного ведомства в связи с извержением из сана лишались орденов, чинов и званий, полученных до вступления в клир и во время служения на церковных должностях. Им на семь лет воспрещались въезд в столицы и вступление на государственную или общественную службу по выборам: бывшим дьяконам на 12, а бывшем священникам на 20 лет. До середины XIX в. извержение из сана сопровождалось острижением головы и бороды в духовной консистории и заменой духовного платья армяком. В настоящее время в связи с отделением церкви от государства извержение из сана влечёт за собой не гражданско-правовые, но только церковные последствия. Римско-католическая церковь не знает такой меры наказания, как совершенное извержение из священства. Придавая таинству священства значение абсолютной неизгладимости (character indelebilis), католическая доктрина и католическое церковное право знают лишь низложение (depositio и degradatio); Кодекс канонического права 1983 г. содержит только термин «dimissio», т.е. увольнение из священного чина (что исследователи сопоставляют с пожизненным запрещением в священнослужении, практикуемым в православной церкви), низложенный клирик утрачивает все права и обязанности, присущие ему, за исключением обязанности целибата и права, если он имеет сан епископа или пресвитера, принимать исповедь у находящегося при смерти христианина.