В ХIХ в. на берегу Белого моря к северо-западу от Соловецкого монастыря была построена каменная часовня во имя Германа «в память на сём месте жительства сего святого», внутри которой находился «колодезь» (в киоте над входными дверями и в иконостасе имелись иконы Германа). Его образ включался в состав предстоящих групп святых и в деисусные чины: например, в церкви апостола Андрея Первозванного на Большом Заяцком острове, в церкви Благовещения Богородицы Соловецкого монастыря. Его образ встречается в деисусных чинах храмов Поморья, в частности, на иконе «Преподобные Герман Соловецкий и Логгин Яренгский» конца ХVIII – начала ХIХ в. из церкви дер. Кянда Шенкурского уезда – в рост, в традиционном развороте к центру, в молении. На иконе «Преображение Господне, с соловецкими святыми на полях» середины ХVII в. из Вознесенской церкви дер. Пияла на Онеге Герман изображён на правом поле, в рост, в охряной рясе и коричневой мантии, в надписи именуется «Ерман». Образ Германа вырезан на северном кресте XVII в. В нижнем клейме на костяной пластине «Четырнадцать храмовых праздников в Соловецкой святой обители» 1770 гг., изготовленной в Санкт-Петербурге предположительно мастером О.Х. Дудиным, помещён образ Германа и преподобного Онуфрия Великого. В печатной графике, в частности, на изданных Соловецким монастырём гравюрах ХVIII–ХIХ вв. с видами обители, Герман с непокрытой головой или в куколе введён в состав групп Соловецких святых, молящихся на облаках образу Преображения Господня, и в житийные клейма: на листе 1744 г. И. и А. Зубовых Герман – крайний справа, с окладистой раздвоенной бородой, на листе 1768 г. М.И. Махаева – с восемью клеймами чудес (композиция воспроизведена на иконе конца XVIII в. в правом приделе нижней церкви Николо-Богоявленского (Морского) собора в Санкт-Петербурге), на листах 1772 г. Л. Зубкова, его же 1791 и 1802 гг. – с планом Соловецкого архипелага, 1827 г. – с шестью Соловецкими святыми, 1837 и 1852 гг. – фигуры святых крупным планом и др. (эстампы вновь отпечатаны со старых досок около 1884 г.). Гравюры небольшого размера находятся в сборнике житий Соловецких преподобных начала XIX в. Подобные композиции с видом обители и четырьмя святыми воспроизводились и на эмалевых иконках XIX в. (Егорьевский историко-художественный музей); на других представлено пять святых с Германом. В Соловецком патерике (М., 1895) помещена хромолитография с изображением Германа, изданная в санкт-петербургской литографии Веферс, на которой святой представлен в рост, с куколем и окладистой бородой средней величины. В Соловецком монастыре, где было своё литографское производство, в конце ХIХ в. популярностью пользовался лист «Святые и преподобные отцы в Соловецкой обители» 1889 г. Аналогичный эстамп, возможно, с того же оригинала, был отпечатан в 1881 г. в литографской мастерской ТСЛ (РГБ), где в числе шести Соловецких чудотворцев, стоящих на облаках над изображением монастыря, Герман помещён крайним справа, в куколе, со скрещенными руками. В начале ХХ в. монастырь заказывал цветные литографии с изображением Германа также в литографии Е.И. Фесенко в Одессе.