Однако Анастасий I ответил папе очень уклончиво, поскольку император предложил свободную дискуссию в совете, а папа требовал безоговорочного принятия официальной доктрины и представления о себе как о главе христианского мира, прежде чем он вообще начнёт дискуссию. Вскоре император подавил восстание Виталиана и летом 516 г. отправил двух высоких гражданских чиновников с письмами к папе и римскому Сенату, чтобы побудить сенаторов выступить против понтифика. Однако Сенат, а также Теодорих заняли сторону Гормизда. Король и папа вообще были очень дружны, и сохранились сведения о многочисленных дарах, сделанных Теодорихом церкви Святого Петра. Вскоре Гормизду удалось склонить на свою сторону нескольких восточных епископов из Скифии, Иллирии, Дардании и Эпира. Они подписались под римским Символом веры (так называемой «Формулой Гормизда») и осудили Нестора, Акакия и других ересиархов. Между тем Гормизд получил сообщение от Авита Вьеннского, что ряд балканских епископов вступили в отношения с Римом, а епископ Иоанн Никопольский, который также был архиепископом Эпира, прекратил общение с Константинополем и возобновил его с Римом. Через некоторое время папа направил второе посольство Анастасию I, состоявшее из Эннодия и епископа Перегрина из Мисенума, но оно также завершилось неудачей. Более того, император даже пытался подкупить легатов. Тем пришлось тайно распространять воззвания папы к объединению церквей. Когда Анастасий I узнал об этом, то приказал схватить легатов и насильно посадить на корабль, отплывающий в Италию. К тому времени Виталиан был разгромлен, его сторонники казнены, и Анастасий I 11 июля 517 г. объявил, что прекращает переговоры, но менее чем через год умер (Liber Pontificalis утверждает, что он был поражён ударом молнии). В том же году умер и патриарх Тимофей (511–518 гг.). Преемник императора (Юстин I) оказался правоверным христианином; он сразу же отменил нововведения Анастасия I. По его просьбе Гормизд направил в Константинополь новое посольство. Легатам были вручены те же инструкции и тот же Символ веры, что и в 515 г. Посольство было пышно принято, а все требования папы Гормизда были удовлетворены: имя патриарха Акакия, а также императоров Анастасия I и Зенона были вычеркнуты от церковных диптихов, а Константинопольский патриарх Иоанн II Каппадокиец (518–520 гг.) принял «Формулу Гормизда». В Великий Четверг (28 марта 519 г.) при большом стечении народа было торжественно восстановлено единство Восточной и Западной церквей. Приняли «Формулу Гормизда» и большинство восточных епископов. Некоторые исследователи утверждают, что патриарх сделал это с некоторыми оговорками, основываясь на следующей цитате: «Я заявляю, что Престол апостола Петра и Престол этого имперского города являются одним целым» (очевидна двусмысленность формулировки: единство не означает равенства). Кроме того, несмотря на принятие требований, Восток продолжал игнорировать папские требования, так и не осудив Акакия. Вскоре (в 519 г.) в церкви вспыхнул очередной конфликт. Несколько скифских монахов направили делегацию в Рим с требованием утвердить формулу «Один из Троицы был замучен». Гормизд отказался это сделать, заметив, что формула, хоть и не является ложной, но может породить неверные интерпретации. По поручению папы учёный сириец Дионисий Эксигус (ум. в 556 г.) подготовил латинский перевод греческих церковных канонов. Незадолго до смерти Гормизд получил весть о смерти короля вандалов Трасамунда и о прекращении гонений на христиан в Северной Африке. Он был похоронен в церкви Святого Петра, причислен к лику святых (католики считают его покровителем конюхов). См. также ПАПА РИМСКИЙ