Не отдавая предпочтения какой-либо конкретной форме политической власти, конституция оговаривает необходимость границ её осуществления, которыми являются нравственный порядок, обеспечение «общего блага» и установленные или устанавливаемые юридические нормы законности. В случае угнетения граждан со стороны власти им позволяется защищать свои права в границах «естественного и евангельского закона». Сама католическая церковь «не смешивается с политическим сообществом и не связывает себя ни с какой политической системой», но допускает плюрализм политических взглядов самих верующих. Объявляя об автономности и о независимости политического сообщества и церкви, GS допускает ради всеобщего блага «здравое сотрудничество» церкви и власти. В заключительной части конституции была затронута проблема предотвращения глобальной военной угрозы, наиболее актуальная для середины 1960 гг., а также проблема локальных войн. Рассматривая понятие мира в мире, GS отходит от традиционного определения мира как спокойствия в условиях порядка и подчёркивает, что мир – это не просто отсутствие войны, это «плод порядка, привитого Божественным Основателем человеческому обществу», требующий стремления к братству, «плод любви, превосходящей всё то, что может дать справедливость». Война, как порождение падшей человеческой природы, неизбежна в земной жизни людей, и её угроза будет стоять перед миром до Пришествия Христа. Однако конституция напоминает, что простое следование универсальным принципам естественного права народов и соблюдение различных международных соглашений о военных действиях способны на нынешнем этапе развития человечества эффективно противостоять самой угрозе войны и делать её последствия «не столь бесчеловечными». Учитывая современные методы ведения войны, использование новейшего оружия и терроризм, конституция открыто осуждает тотальную войну, «нацеленную на сплошное уничтожение целых городов или обширных регионов вместе с их населением», но допускает возможность оборонительной войны, когда «все средства мирных переговоров будут уже исчерпаны». Документ содержит требование прекращения гонки вооружений как непрочного способа сохранения мира и признание необходимости всеобщего, а неодностороннего разоружения.