ЕЛЕН – епископ Тарсийский (около 250 – около 270 гг.), святитель (память 23 ноября). Сведения о Елене содержатся в «Церковной истории» Евсевия Кесарийского. Со ссылкой на послание Александрийского епископа Дионисия Великого к Римскому епископу Корнилию (251–253) Евсевий пишет, что Елен вместе с епископом Кесарии Каппадокийской Фирмилианом и епископом Кесарии Палестинской Феоктистом приглашал Дионисия на Собор в Антиохии для противодействия новацианской схизме. В другом послании, к Римскому епископу Стефану I (254–257 гг.), Дионисий Александрийский сообщает о разрыве литургического общения с Еленом, в связи с тем, что он, как и Фирмилиан, перекрещивал кающихся еретиков, приходящих в церковь. Это послание написано после 254 г., когда по данному вопросу начался спор между Стефаном I и Карфагенским епископом Киприаном. Киприан также был сторонником перекрещивания еретиков, в то время как Стефан I считал, что для принятия бывших еретиков в церковь достаточен обряд возложения рук. Елен входит в число первых восточных епископов (наряду с епископом Фирмилианом и с Неокесарийским епископом Григорием Чудотворцем), выступивших против ереси Павла Самосатского (динамическое монархианство) на Соборе в 264 г. Имя Елена стоит на первом месте в послании участников следующего Собора против Павла Самосатского (268 г.) к Римскому епископу Дионисию (259–268 гг.). В Синаксаре Константинопольской церкви (конец X в.) под 23 ноября значится память Елена без сказания о нём. В стишных синаксарях Елену посвящены два стиха, как и в славянском стишном Прологе, где он именуется Еллением («Святый Тарсийский Еллений, жрец небесный, / Дерзостно восходи душевно даже и до воздухов»).