ЕЛИСЕЙ, Плетенецкий Александр Фомич, в схиме Евфимий (около 1554 – 1624 гг.) – архимандрит Киево-Печерского монастыря. Родители Елисея жили во Львове, отец был дьяком. Предки Елисея служили князю Константину Константиновичу Острожскому, при поддержке которого Плетенецкие получили шляхетство. Родовое прозвище происходит от села Плетеничи Русского воеводства (ныне Львовская область). Александр Плетенецкий учился, как полагают исследователи, в школах при Львовском Успенском братстве и в Остроге, участвовал в братском движении. В 1594 г. А.Ф. Плетенецкий принял постриг с именем Елисей, в следующем году при содействии князя Константина Острожского получил в управление Лещинский в честь Рождества Пресвятой Богородицы монастырь близ Пинска. За участие в православном Брестском соборе 1596 г. король приказал Елисею передать управление Лещинским монастырём униатскому Холмскому епископу Дионисию (Збируйскому). Монастырь Елисей не отдал и позднее препятствовал попыткам униатов им овладеть. В 1599 г. он был избран архимандритом Киево-Печерского монастыря. В Центральном государственном историческом архиве Украины хранятся материалы 1600–1613 гг., свидетельствующие о борьбе Елисея против передачи монастыря и его владений Киевскому униатскому митрополиту Ипатию Потею. При возведении Потея в 1600 г. на митрополичью кафедру король отдал ему Печерский монастырь вместе с имениями, в 1603 г. подчинение обители униатским митрополитам было утверждено папским бреве. Поскольку эти решения нарушали предоставленное в 1522 г. шляхте Киевской земли право избирать вместе с братией печерского архимандрита, в 1603 г. король был вынужден подтвердить это право и в 1605 г. выдал Елисею соответствующий привилей (часто в литературе этот год считается временем утверждения Елисея в сане настоятеля Киево-Печерского монастыря), но в том же 1605 г. король отдал Потею имения Печерского монастыря в Великом княжестве Литовском. После смерти Потея в 1613 г. Елисей силой (при помощи казаков) вернул земли монастырю, и униатский митрополит Иосиф Вельямин Рутский был вынужден от них отказаться. Елисей добился для Печерского монастыря ставропигии – независимости от Киевской кафедры и подчинения Константинопольскому патриарху. Главные усилия Елисея как настоятеля Киево-Печерской обители были направлены на восстановление внутренней монастырской жизни на основе скитского устава. Около 1615 – 1616 гг. в монастыре, несмотря на сопротивление части братии, при участии Иова (Княгиницкого) было восстановлено общежитие. В записках Петра (Могилы; в 1626–1632 гг. являлся архимандритом Киево-Печерского монастыря), посвящённых доказательству святости Киево-Печерского монастыря и особого Божия покровительства обители, содержатся сведения о случаях наказания монахов, отступавших от строгих правил иноческой жизни, которые имели место при Елисее.