ЕРАЗМ (ум. между 303 и 305 гг.) – епископ, священномученик (память в Западной и Греческой церквах 2 июня; память в РПЦ 4 мая). Пострадал в городе Формии (ныне Формия, Италия). Еразм впервые упоминается в италийской редакции Мартиролога Иеронима Стридонского (первая половина V в.): «Formiae in Campania Herasmi». Во время археологических раскопок под церковью св. Еразма в Формии были обнаружены остатки мартирия – прямоугольного здания с апсидой, где находилась гробница святого с граффити (ER[ASMVS]). Мартирий был воздвигнут во второй половине IV в. на территории римского загородного некрополя. В 590 г. папа Римский Григорий I Великий (Двоеслов) в послании к епископу Багауду упоминал о мощах Еразма в Формиях. В другом его послании сообщается о монастыре архангела Михаила и святых Максима, Еразма и Юлианы в Неаполе, монастырь был основан некой Александрой, «женщиной светлейшей памяти», а также о другом монастыре священномученика Еразма близ горы Соракт (ныне Соратте). По данным археологических раскопок, приблизительно в это время в церкви священномученика Еразма в Формиях была сооружена полукруглая крипта-коридор, позволявшая подходить к подземной гробнице мученика. Из «Liber Pontificalis» исследователям известно, что в Риме на Целийском холме находился монастырь во имя Еразма, где подвизался Адеодат I (615–618 гг.). Став Римским папой, Адеодат I расширил и перестроил монастырь. «Мученичество» Еразма, написанное на латинском и греческом языках, содержит недостоверные, по мнению исследователей, сведения и представляет собой типичную для италийской агиографии византийского и поствизантийского периода легенду в восточном стиле. Подобные тексты, составленные в Риме или в его окрестностях, исследователи датируют VII – началом IX вв. Латинская версия «Мученичества» Еразма была известна в IX в. Вьеннскому архиепископу Адону, между 1078 и 1088 гг. оно было переработано монахом Иоанном Каэтаном (впоследствии папа Римский Геласий II). В этой версии упоминается ряд вымышленных подробностей, например, о посещении Еразмом Лихнида (отождествляемого с Охридом) и Смирны, а также Формийский епископ Проб, который якобы похоронил тело мученика. После избрания на Папский престол Геласий II освятил в базилике св. Петра в Риме алтарь во имя Еразма. Существует также стихотворная обработка «Мученичества», рассказ о Еразме с некоторыми добавлениями вошёл в «Золотую легенду» Иакова из Варацце. Еразм происходил из Антиохии Сирийской и был епископом (кафедра не указана, по мнению исследователей, подразумевается Антиохия). Во время гонений в 303–305 гг., при императоре Диоклетиане, Еразм бежал в горы Ливана, укрылся в келье и вёл подвижнический образ жизни. Там ему был глас свыше, повелевавший вернуться в Антиохию. После возвращения Еразм был схвачен и предстал перед императорским судом. Исповедав себя христианином, Еразм был подвергнут пыткам за отказ принести жертву, но остался невредим. При этом он многих обратил в христианскую веру. Еразм спасся с помощью ангела из темницы и прибыл в Иллирик, в город Сингидун (ныне Белград), где провёл семь лет, проповедуя христианство и обращая язычников в свою веру.