ЕКАТЕРИНА Генуэзская (1447–1510 гг.) – итальянская святая католической церкви, мистик, из семьи Фиески. Родителями Екатерины были Джакопо Фиески и Франческа ди Негро, оба из прославленного итальянского рода. Её семья имела папские связи, по причине которых Джакопо и удостоился быть вице-королём Неаполя. Большую часть своей жизни и средств Екатерина потратила, ухаживая за больными и малоимущими. Смолоду религиозная и склонная к аскезе, она после смерти мужа (1476 г.) вступила в орден Благовещения имени святой Марцеллины и до самой смерти выделялась усердными заботами о больных и мистическими экстазами (особенно во время разорившей Геную чумы 1497–1501 гг.). Желание пойти в женский монастырь по стопам сестры Лимбании, которая была августинкой, появилось у Екатерины примерно в тринадцать лет, но из-за столь юного возраста ей было отказано. После неудачной попытки она, кажется, отложила эту идею и больше не пыталась стать монахиней. По желанию своих родителей в шестнадцать лет Екатерина вышла замуж за молодого генуэзского аристократа Джулиано Адорно. Возможно, их союз был задуман с целью прекратить длительную междоусобную вражду между двумя семьями. Брак оказался неудачным: у супругов не было детей, а Джулиано оказался мотом, жестоким и неверным, что сделало жизнь его жены несчастной. Подробности исследователям неизвестны, но им совершенно точно ясно, что Екатерина провела первые пять лет своего брака в безмолвном угнетённом подчинении своему мужу; следующие пять лет искала утешение у окружающих её людей. Прожив десять лет в браке, она молила Бога послать ей какую-нибудь болезнь, чтобы оставаться в постели и избегать таким образом мужа, но её просьба не была услышана. В 1473 г., во время исповеди, на Екатерину снизошла Божественная благодать, а чуть позже дано видение Распятия. После этих событий она стала причащаться ежедневно. Во время своих молитв часто обращалась к католическим чёткам. Неожиданно к Богу пришёл и муж Екатерины, возможно, в этом сыграли свою роль потеря фамильного состояния, а также изменение образа жизни жены. Джулиано стал францисканцем-терциарийцем. Супруги сменили дом на более скромное убежище и посвятили себя заботам о больных и бедняках, Екатерина работала помощницей в местной больнице. Во время чумы 1493 г. ей пришлось особенно нелегко: население Генуи сильно уменьшилось, а сама женщина сильно заболела. Чудом она осталась жива (хотя здоровье уже и было подорвано, верующая решила остаться при госпитале). Однако, вследствие печальных событий, происходивших в городе, в последний путь отправился и её муж. А Екатерина осталась опекать его внебрачную дочь. Её слава за пределами родного города связана с публикацией в 1551 г. книги известной на английском языке как «Жизнь и учение Святой Екатерины Генуэзской». Святая и её учение были рассмотрены Фридрихом фон Хюгелем в классической работе «Мистические элементы религии» (1908 г.). Екатерине принадлежат мистически-пророческие сочинения «Доказательство чистилища», «Беседа между душой и телом» и др.; на их содержание нападали  некоторые католики. Несмотря на это, Екатерина канонизирована папой Климентом XII в 1737 г.