С 1938 г. – председатель попечительского совета Харбинской духовной семинарии. Состоял членом Академического Совета, почётным членом, почётным председателем братства Иоанна Богослова при богословском факультете. Был постоянным автором журнала «Хлеб Небесный», выходившего в Харбине с 1926 г., редактировал газеты-однодневки «Нужда и помощь» (Харбин, 1934, 1936 гг.). В своей церковно-педагогической работе Димитрий полагал основой успешного учительства следующие главные свойства – элементарность, конкретность и наглядность преподавания. Выступил одним из инициаторов создания «Братства святой Руси», учреждённого в Белграде в 1933 г. под председательством первоиерарха Русской православной церкви за границей (РПЦЗ) митрополита Антония (Храповицкого). В сентябре 1934 г. Димитрий подписал постановление архиерейского Собора РПЦЗ в Сремски-Карловци, отвергающее указ Заместителя Патриаршего Местоблюстителя РПЦ митрополита Сергия (Страгородского; в 1943–1944 гг. – Патриарх Московский и всея Руси) о запрещении в священнослужении архиереев Зарубежной церкви. Димитрий резко и непрестанно осуждал церковно-общественную деятельность митрополита Сергия и руководителя Западноевропейского экзархата русских православных приходов митрополита Евлогия (Георгиевского), считая её губительной для Русской церкви. По его мнению, основанием возникшего в церковной эмиграции разделения было не столкновение честолюбий митрополитов Евлогия и Антония, а вопрос о том, «быть ли в Зарубежной Русской Церкви строю соборному, иль – единоличному, а с тем вместе – объединённому или разобщённому». В октябре-ноябре 1935 г. Димитрий исполнял обязанности секретаря на состоявшемся в Сремски-Карловци по инициативе и под председательством Сербского патриарха Варнавы (Росича) совещании по вопросу об установлении мира и единства в русской церковной диаспоре, на котором выступил против попыток митрополита Евлогия ограничить самостоятельность Германской епархии, управляемой Берлинским епископом Тихоном (Ляшенко). Согласно неосуществлённому плану реорганизации зарубежного церковного управления, предполагалось одну из четырёх создаваемых зарубежных епархий (Китайскую и Дальневосточную) передать под управление Димитрия. Тогда же он был награждён сербским орденом св. Саввы второй степени. В феврале 1936 г. архиерейским Синодом РПЦЗ был направлен в Индию для согласования вопроса о возможном соединении с Русской церковью христиан восточно-сирийского обряда в раджанате Траванкор (ныне на территории штата Керала). По пути Димитрий провёл около месяца в Русской Духовной миссии в Иерусалиме, возглавлявшейся его близким другом архиепископом Анастасием (Грибановским), и в разъездах по Святой земле. В Индии посетил многие населённые пункты Траванкора, где рассказывал об истории и современном состоянии Русской церкви. 9 марта 1936 г. в резиденции католикоса в городе Коттаям состоялось собеседование Димитрия с главными представителями Маланкарской церкви по вопросу об условиях объединения.